61.這些作品為文學百花園里增添了瑰麗的花朵。
62.在文章第一部分，筆者首先總結了監所檢察的職責范圍，以明確監所檢察主要都監督什么，作為文章寫作的邏輯基礎。
63.波德里亞認為，在消費社會里，休閑已經成為文化記號和被消費的對象。
64.在此基礎上，組織論理學、社會學、城市管理學、統計學等多學科專家共同合作研究，最終形成對市民公共行為文明指數的總體評價。
65.詞圣蘇軾的一生是輝煌的，他為官仁政愛民，有志于“尊主澤民”，受到人們的尊重;他為文自由奔放，堅持“文辭甚樸，無所藻飾”的文風，深受人們喜愛。
66.讓我們的生活就象我們的面孔一樣吧，不要有一絲皺紋，甚至于也不要有歡笑的皺紋，只有這樣我們才能夠真的成為文明的人。高爾斯華綏
67.可壓縮，因為文本文件，如SQL或配置文件壓縮率很高。
68.自從創造社成為文學史的研究對象以來，由于其自身的復雜性和豐富性，所以吸引了眾多研究者的關注目光。
69.將ZFS稱為文件系統有點名不副實，因為它在傳統意義上不僅僅是個文件系統。
70.宋代歌妓不僅在酒筵歌席上為文人士大夫唱詞侑觴，而且還直接進行詞的創作。
71.除三足底部外，秋葉洗內外通體施釉，藍中見白，富于變幻，取“梧桐一葉落，天下盡皆秋”之意，構思巧妙，實為文房妙品，案頭佳器。
72.或許用電子郵件最容易。因為文件尺寸對磁盤來說太大了。而對于硬拷貝來說又需要太多紙了。
73.他們已為文憑傾囊而出，可是一個重大問題卻擺在他們面前亟待解決。
74.大雄寶殿前左為文殊閣遺址，右為普賢閣。
75.如何將歷史文化資源優勢轉化為文化產業優勢m.9061xoxo.com，已成為現代西安人共同思考的熱點話題。
76.詩歌需要韻律。詩歌永遠記得它在作為文字藝術之前首先是口頭藝術，記得它曾是歌。
77.蔡儀的現實主義藝術學說，從一個重要的緯度為文藝美學研究奠定了理論基礎。
78.當生存問題完全解決，當愛情因個體的異化和融和而消失，當藝術因過分的精致和晦澀而最終死亡，對宇宙終極美的追求便成為文明存在的惟一寄托。
79.康熙己卯京闈，賄賂公行，士子為文揭于市，其中說到，“凡屬在官，自宜洗滌肺腸以應明詔”。
80.它甚至顯得庸俗不堪，因為文科教育的目的是造就全面發展的公民，而不是生產性的工人。
81.市井風貌是小說題旨的外在表現，勸懲之旨突出小說文本的功能效應，泄憤說則為文本最為內在的題旨指向。
82.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應六律！
83.少年心事千闕歌。太陽底下事事新鮮，樣樣可戀。與自身戀，與師友戀，與萬物戀。學校家庭，師友至親，無非繾綣。寫作無非都是感情用事。總是因為心里想著人，念著人，畫著人，我才動筆為文。鐘曉陽
84.作為文明的罪人，他們將遺臭千秋萬代！喪失了的三次機會。
85.新月的策略應該推而廣之成為文學現代化的策略。
86.烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區，保存了典型的蒙古族傳統文化，其經濟的迅猛發展為文化的發展奠定了基礎。
87.唯美主義作為文學潮流中的一個分支，不可避免的會受到不同主張評論家的懷疑和詬病。
88.古代中國與古代希臘都曾為文明重心之地，以輝煌燦爛的文化卓立于世。
89.作為文字表達客觀化的手段之一，英語被動語態常見于英語新聞報道和科技文章中。
90.楊花覺得這孩子與自己有緣，便把他抱回家，為他起名為“王文”，期望孩子長大后能成為文化人，知道感恩報德。
91.不少人誤認為文字俚俗便是文風平易，信筆寫去即為不加雕飾。
92.莊昶，明代成化年間著名學者，定山附近東門人氏，“自幼豪邁不群，博嗜古學”，因文采過人而為文壇矚目。
93.“昔詩人篇什，為情而造文;辭人賦頌，為文而造情……諸子之徒，心非郁陶，茍弛夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。
94.我不僅喜歡唱歌，還喜歡跳舞，難道這樣我還不能成為文藝分子嗎？
95.認為文曲星網站上提供下載的英語教材侵犯了自己的著作權，仁愛教育研究所將文曲星的生產方金遠見電腦技術有限公司告上法庭。
96.作為文化的重要物質載體之一，碑在傳播中華文化、弘揚民族精神等方面發揮了極其重要的作用。
97.俄漢語文字作為文化的顯體和語言的符號，在其建構的文化心態上存在顯著差別。
98.組織學術、藝術交流和培訓業務，為文化市場培訓藝術品評估人才等。
99.胡安國倡導的經世致用新學風，就是針對當時那些“徒掇拾章句，馳騖為文彩，藉之取富貴，緣飾以儒雅，汲汲計升沉”的八股學風而為的。
100.當時以反對舊道德提倡新道德、反對舊文學提倡新文學為文化革命的兩大旗幟，立下了偉大的功勞。
101.所以新文化地理學重視空間，認為文化是通過空間組成的。
102.利用這個類可以為文本域定義一個掩碼。
103.“惟王覺斯、倪鴻寶與吾最乳合，盟肝膽，浮意氣，砥礪廉隅，又棲止同筆硯為文章。
104.束創建了一個字母組合，這是為文具和宣傳材料上使用而開發的。
105.作為文獻著錄的有力的輔助方法，互著別裁法具有備著述之源流和供檢閱之方便價值。
106.本文運用功能分析的方法，以粵東梅縣一個客家家族所藏契書為文本，對客家女性在傳統宗族社會中所扮演的角色進行分析。
107.英語教師作為語言的傳授者，自然也應該成為文化意識的滲透者。
108.也許隨著艾倫年歲又長，他會對生命有更多參知，將記之為文，然后退隱于他的臥室，并永遠留于彼處。
109.蚩尤作為神話人物已經移位為文學殿堂中的意象。
110.先鋒小說對人及其存在狀態的去蔽和祛魅，為文學創作對“人”的發現和認識打開了另一條巨大的通道。
111.火星文崇尚文字的個性化、差異性和多元性，為文字發展的多樣化、時代化提供了來自新生活的“源頭活水”。
112.在今天，文化的經濟化和經濟的文化化兩股潮流正融合為文化經濟一體化的時代主流。
113.在內存中開辟一個空間作為文件存儲器，在其上實現一個簡單的文件系統。
114.這一現象，長期以來為文人畫家所重視，認為文藝作品要傳之不朽，就要有“點睛之筆”。
115.如果你看翻上去看回帖，你就會發現這和我之前以文字書寫作為文明的開端所表達的意思基本相同。
116.我們也同意，在墮落前和摩西的神治國度中，安息日是作為一個記號，為文化活動蓋上戳印，保證它正朝向末世安息日的成全。
117.然后將這些塊旋轉角，并以適當的轉換位置作為文件名保存它們。
118.但是我們認為文匯報的批評是不夠的。
119.為文可風行一世，為商可富比陶朱，為政可參國論要。
120.在此演示中，您使用環回設備以便在主機操作系統內將磁盤仿真為文件。
