1.但是“功為嚴(yán)嵩義子、工部尚書趙文華，浙江巡撫胡宗憲攘為己有”。
2.孔子以克己復(fù)禮為己任，他所要復(fù)的禮即為周禮，其核心是宗法制，宗法制的核心是繼承制。
3.俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅！就算自己成功了，也不要忘了幫過自己的人，不然就真的要天誅地滅了。祝你有感恩的心靈！
4.作為為他人提供法律幫助，維護(hù)他人合法利益為己任的律師，竟不能有效地保護(hù)自己，而每一個律師蒙難案件的處理都異常艱難曲折，律師蒙難如此之多，直讓人不寒而栗。
5.而作者本人也以“但亦惟在此寂寞中能踵武前賢為己之學(xué)，而后為天下之學(xué)”自期自勵。
6.胡雪巖不為己甚，是中國老派商人的傳統(tǒng)，和后來西方財富人物所代表的行事風(fēng)格相比，令人低回。
7.七一到來艷陽照，黨的恩情要記牢。鞠躬盡瘁不為己，全心全意為人民。流血犧牲換天地，汗水鋪就建設(shè)路。建功立業(yè)佳話傳，民富國強(qiáng)立世界。建黨節(jié)，祝愿黨的光輝萬年長，祖國輝煌美名。
8.我明白了，原來只要有神存在，世上就不可能有極樂。因為他們把一切都貪婪地?fù)?jù)為己有，因為他們用控制所有人的命運(yùn)來威脅所有人……人們向他們膜拜，他們卻將人視為奴隸與螻蟻。我要改變這世界。今何在
9.詩人總天下之心，四方風(fēng)俗，以為己意?？追f達(dá)
10.在中國古代，甚至今天，說人性本惡，或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說：“人不為己，天誅地滅”，本來一語道破天機(jī)，但這樣的觀點遭的唾罵，也決不會成為占主導(dǎo)地位的思想。威廉·戈爾丁
11.為人還是為己，是一個人掛在自己的名字下的一幅內(nèi)心世界的寫生畫。
12.為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智。林逋
13.我們要牢記歷史，不忘國恥，以振興中華為己任，讓國歌響起來，心情更豪邁。我常常想，人們看著國旗冉冉升起的時刻，嘹亮的國歌響起來，是什么情感，讓一首歌激越人心？是什么力量，讓聽者肅然起敬？
14.我為自己而活，我為己悅而容。女王
15.最后陳述文強(qiáng)認(rèn)罪服法妻子為己請求從輕處理。
16.教師以“為校爭光，為己正名，建功立業(yè)”為口號，一步步打造具有自己教育教學(xué)特色和風(fēng)格、在本學(xué)科出類拔萃的教師。
17.我開始貪戀你的溫暖，依賴你的寵溺，自私霸道地想將你占為己有。可是，上帝會關(guān)照一個任性的孩子嗎？我用虔誠的心去祈禱與你的地老天荒，走過春夏靜靜等候愛的回答。
18.正確的保育觀念，是不能把珍禽異獸視為奇貨可居，據(jù)為己有。
19.至，張勇軍將該村村民危房改造資金、村民低?？顡?jù)為己有。
20."人不為己，天誅地滅"這句話，反映了剝削階級反動腐朽的世界觀。
21.淡薄寧靜無怨無悔，以救死扶傷為己任，用真心，愛心，同情心呵護(hù)每一位患者。
22.及至?xí)銈骷遥訉O后代才俊紛涌，以濟(jì)世經(jīng)邦為己任，是為望族。
23.好的書，好的東西，好的人，可以不擁有，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地心動，可以不舍地看它被更用心的人承擔(dān)走，最經(jīng)不起的，是據(jù)為己有又束之高閣地，辜負(fù)。陸蘇
24.真乃“三腳貓充渭濱飛熊”，貪天之功以為己有！究竟是房地產(chǎn)拯救中國還是將中國經(jīng)濟(jì)拖到通脹危機(jī)的“火山”口上？留待人們思考。
25.研祥本著以民族品牌發(fā)展為己任的中國企業(yè)風(fēng)范，和廣大…
26.個人的智慧總會有限，所謂真正的智者，必定善于傾聽別人的意思，擇其善為己用。因此，真正智者的智慧，永遠(yuǎn)不會停滯。
27.中國知識分子自古以來就有憂國憂民，以天下為己任的傳統(tǒng)，對今日之國是置身事外，簡直不大可能。
28.談升華，一念之差天壤之別，人不為己天株地滅，這是動物的本能。
29.“兼容并包”、“思想自由”、“以天下為己任”的愛國精神，更讓北大成為一塊精神的圣地。
30.不要在自私的功利上做打算。一個人越會算，最后就變成越不會算。人們常說：“人不為己，天誅地滅”，但是還應(yīng)該再加上句話：“人一為己，也天誅地滅”。
31.愚人居吏，為己謀財，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。
32.金天拓家具有限公司自成立以來，一直以“關(guān)注環(huán)境，關(guān)愛青少年”為己任，致力發(fā)展成為青少年兒童家具第一品牌m.9061xoxo.com，至今已渡過了春秋。
33.以國家興亡為己任，置個人死生於度外。
34.伯利則以同象貝坦科爾特和菲格雷斯這樣的人保持密切聯(lián)系為己任。
35.當(dāng)周健過世后，周健的父母出來責(zé)備馬琴將周健的財產(chǎn)據(jù)為己有，并且不愿意將馬琴為周健葬禮墊付的錢從周健亡故所獲賠的保險金中償還給馬琴。
36.即只準(zhǔn)統(tǒng)治者自己竊國和做大盜，連道德與法律一并盜走占為己有之;因此，在這種條件下的偽道德與偽法律只會成為竊國賊裝扮皇堂的蔽羞布和統(tǒng)治工具。
37.當(dāng)榮譽(yù)一時尚未確定歸屬的時候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。
38.人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
39."人不為己，天誅地滅"，這是資產(chǎn)階級的人生觀。
40.沒人能對魯尼的成長貪天之功為己有。
41.任何人，都有權(quán)把互相啟迪、力求前進(jìn)和尋求合理娛樂的活動據(jù)為己有。狄更斯
42.你看，世上從沒有絕對的壞事，只在于人的看法，聰明人能從所有不好的事情中汲取好的元素，并且為己所用，從而一生受益。
43.作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的國家工作人員，界首市某醫(yī)院骨科主任在醫(yī)療器械采購過程中，利用職務(wù)上的便利，非法變相收受銷售方財物，并將其中的余元占為己有。
44.把集體的東西據(jù)為己有，這種損公肥私的做法受到了大家的譴責(zé)。
45.王者以天下為家，何必物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人馬、器皿，用土木形具而已，庶幾好盜息心，存沒無累。
46.第一次世界大戰(zhàn)中，日本以“委任統(tǒng)治地”的名義將這些島嶼盡數(shù)據(jù)為己有。
47.得到元的李某為感謝吳新元，隨后匯付人民幣元，用于吳新元個人的捐贈;成輝則將李某支付給昆百大的利息現(xiàn)金人民幣多元非法占為己有。
48.成果是大家一起取得的，他卻背信棄義，據(jù)為己有，大肆吹噓自己。
49.古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。與叔云：“古之學(xué)者純意于德行，而無意于功名；今之學(xué)者有意于功名，而未純于德行。至其下，則又為利而學(xué)也。”。晁說之
50.而今，這種以“助人興業(yè)”為己任的“種子基金”，在我市已從星星之火轉(zhuǎn)成燎原之勢。
51.為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。曾國藩
52.許多人都以"人不為己，天誅地滅"這句俗話，來為自己不當(dāng)行為開脫。
53.我們已注意到，他的思想，仿佛取法于一切圣賢忠恕之士，認(rèn)為自己首要的天職并不在于為己。
54.仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
55.可以說，從上個世紀(jì)利改稅特別是所得稅所有企業(yè)平等以后，國企將巨額利潤占為己有、內(nèi)部分紅。
56.執(zhí)政為民，民心所向；掌權(quán)為己，自取滅亡。
57.俗話說：人人為我，我為人人。俗話又說：人不為己，天誅地滅。被人需要是一種幸福，為人民服務(wù)是我們的優(yōu)良品德。愿你永遠(yuǎn)是幸福之人！
58.陜西隊在奪冠的天王山戰(zhàn)役中失利，除了為己隊沖冠增添了一些陰影之外，還讓本賽季中超冠軍爭奪更加白熱化。
59.他利用職務(wù)之便把公家財物竊為己有，最后受到了處分。
60.李教授把傳遞傳統(tǒng)文化薪火視為己任。
