121.其中，“金雙馬”牌棉紗被確定為中國標(biāo)準(zhǔn)紗，制定產(chǎn)品質(zhì)量參數(shù)指標(biāo)的“棧單”，發(fā)往全國每家紡織廠作為生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)參考。
122.世界的設(shè)計創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。普希金
123.中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。
124.研究表明羌塘盆地在油氣資源的許多方面可與中東特提斯油氣集聚區(qū)相類比，因而成為中國油氣資源戰(zhàn)略選區(qū)的首選目標(biāo)之一。
125.網(wǎng)友“柳絮才高”說，拳擊是世界上非常受歡迎的運(yùn)動，對比國內(nèi)網(wǎng)球、高爾夫球等項(xiàng)目的優(yōu)秀選手，熊朝忠作為中國拳擊第一人，得到元獎勵太少了。
126.也因此，松嫩平原成為中國的大糧倉之一。
127.我們只有堅持“古為今用，洋為中用”的方針，才能創(chuàng)造為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的新文化體系。
128.在*彎，最容易生存的不是蟬螂，而是“壞人”，因為中國人怕事、自私，只要不殺到他床上去，他寧可閉著眼假寐。
129.因此，調(diào)和陰陽，補(bǔ)偏救弊，恢復(fù)二者的相對平衡，促進(jìn)陰陽的平和狀態(tài)，即為中醫(yī)診療必須遵循的總綱。
130.古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。毛澤東
131.炎黃子孫當(dāng)自強(qiáng)m.9061xoxo.com，拒毒禁毒為中華。
132.在無數(shù)次民族融和與朝代變換之后，長城被歲月的長河洗練成一道別樣的風(fēng)景，成為五十六個民族共同的驕傲，成為中華民族民族精神的象征。
133.在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
134.作為中鋒的亨利很少打入包抄推射的入球，而皮雷在歲數(shù)增大的同時卻獲得了一個禁區(qū)殺手的靈感。
135.他暗暗下了決心，一定要為中國人爭氣。
136.本文歸總之研究，也為中藥制劑研究提供了參考。
137.實(shí)踐證明，認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合非驢非馬的想法是錯誤的。
138.其作品的普遍價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機(jī)智，為中文小說和藝術(shù)戲劇開辟了新的道路。
139.等效為中心到邊緣之間的重力勢能之差。
140.大名鼎鼎的諸葛亮一生行事謹(jǐn)慎，造就了他成為中華民族智慧的化身。
141.位于康涅狄格菲爾德的通用電氣公司在中國與哈爾濱電氣機(jī)械公司建立了合資工廠，為中國市場供應(yīng)風(fēng)力發(fā)電機(jī)。
142.所以，那種認(rèn)為中國古人將大海視為恐怖之地并對之深懷恐懼的說法是不能成立的。
143.他們為中國的改革開放建立了偉大的功勛。
144.例如，胡適用方法研究白話文學(xué)史和小說史，為中國文學(xué)的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國文學(xué)的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。
145.命運(yùn)不是丟在地上的廢鐵，我從泥淖從把它撿起，鑄成世界以我為中心的桂冠！
146.當(dāng)今，以模型為中心的開發(fā)是軟件工程界最熱門的話題之一。
147.“中國，是我們的家。愛她，崇敬她，是每個中國人的準(zhǔn)則。是中國人，就要自強(qiáng)不息，為中國爭光?！笔茄?，作為一名中國人，愛國是我們的責(zé)任。詹天佑就是一個堅守著這樣一個責(zé)任的人。
148.各種原因?qū)е卵翰谎诿}絡(luò)而行或血行緩慢，形成血瘀，血瘀內(nèi)阻于腦絡(luò)則發(fā)為中風(fēng)，血瘀阻于四肢經(jīng)脈，氣血運(yùn)行不暢，則可見半身不遂等癥狀。
149.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。曾國藩
150.場行走，最需要理解能力，從云山霧里的官話和看似無意的行為中發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)問題，這是一位成功領(lǐng)導(dǎo)的必備素質(zhì)。
151.但李申兄卻沒有注意到這正是中醫(yī)在古典醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)走過的分析階段，更對在此基礎(chǔ)上形成的綜合醫(yī)學(xué)不以為意，甚至深為中醫(yī)未能在解剖學(xué)基礎(chǔ)上得到而遺憾。m.9061xoxo.com
152.伊拉克也從一個殘暴的*裁政權(quán)一個發(fā)誓與美國不共戴天的國家，變成為中東心臟地帶的民主國家，變成為美國的朋友。
153.油菜花海是漢中的一道靚麗的景致線，每一年春季，漢中盆地和淺山丘陵的百萬畝油菜花同時喜放，把漢中打扮成一個偉大的山川盆景。在中國最美油菜花海評比勾當(dāng)，漢中油菜花海素壓群芳，一舉成為花魁，成為中國最錦繡的油菜花海。
154.端午節(jié)小長假休閑指導(dǎo)：以自己快樂為中心，以大家快樂為基本點(diǎn)，堅持吃好睡好玩好的基本路線，充分運(yùn)用手機(jī)這個平臺，務(wù)必與好友保持聯(lián)系，最后，要多吃粽子，少吃粽葉，節(jié)約環(huán)保。順祝端午節(jié)愉快！
155.但公認(rèn)為中國科幻界名片的劉慈欣，卻在盡力撥開籠罩其身的重重光環(huán)。
156.當(dāng)時，我心里納悶兒：身為中國文聯(lián)副*席、中國曲協(xié)*席的陶老，怎么住在這兒？層里擺設(shè)非常簡單，一間小客廳，一間小居室，一間小櫥房，家具平平常常、簡簡單單，樸實(shí)無華。
157.互聯(lián)網(wǎng)因?qū)W習(xí)、模仿，發(fā)展程度提高得很快。互聯(lián)網(wǎng)公司之間可以互相學(xué)習(xí)。我認(rèn)為技術(shù)趨同是早晚的事情。企業(yè)應(yīng)該多了解客戶，以客戶為中心，客戶為重，發(fā)展就不是一個問題。
158.中國人搞出？理論，首先要為中國人服務(wù)。
159.不凡的征途上，我聽見了我和我的戰(zhàn)友們有力的足音，我們手臂相挽，發(fā)誓為中華崛起，為世代和平，獻(xiàn)出我們的青春和生命。
160.在電視新聞中我了解到：現(xiàn)在我們中國正在高速發(fā)展，看來中國走向世界的腳步已經(jīng)勢不可擋了，作為中國人感到無比高興。
161.他為中國乒乓球隊(duì)的崛起建立了不朽功勛。
162.針對消費(fèi)者的不同購后行為，首先從理論上分析消費(fèi)者購后行為，通過分析美國“first”輪胎案例、“恒升電腦”案例、現(xiàn)代城“氨氣事件”，應(yīng)用“舍本逐末”系統(tǒng)基模找出導(dǎo)致不同購后行為的根本原因，總結(jié)出在消費(fèi)者購后行為中應(yīng)用的“舍本逐末”系統(tǒng)基模。
163.為中華騰飛而努力奮斗！
164.高瞻遠(yuǎn)矚的決策層率領(lǐng)優(yōu)良的員工隊(duì)伍將致力于繁榮中國商界，為中國經(jīng)濟(jì)騰飛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
165.清代中晚期家具的造型樣式，其主流為中國傳統(tǒng)的清式家具風(fēng)格，中晚期受西方家具的影響，產(chǎn)生了很多中西合并風(fēng)格的家具。
166.許多家長對子女提出合理要求，但在日常行為中自己卻不拘小節(jié)，難讓孩子信服。
167.在這場國際比賽中，他為中國隊(duì)的勝利立下了汗馬功勞。
168.武當(dāng)山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質(zhì)給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進(jìn)鐘靈毓秀、自然天成的武當(dāng)山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻……
169.飛達(dá)集團(tuán)作為中國電子元器件行業(yè)的知名企業(yè)，將責(zé)無旁貸地肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命，去劈波斬浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
170.他說羅莎球打得好，作為中鋒，她的身高令她頗有價值。
171.然后開始探索讓你自己從這些不必要的行為中脫身而出的方法。
172.正當(dāng)我高興的流下淚水時，鬧鐘忽然響了，它把我從夢中拉出來，才知道原來是場夢，但我堅信，在不久的將來，我一定會出現(xiàn)在奧運(yùn)會上，為中國隊(duì)努力拼搏。
173.美國認(rèn)為中國以人為方式不公平地壓低人民幣匯率，扶助本國出口商在全球市場占有優(yōu)勢。
174.我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。陶行知
175.卡瑞和苔瑞莎在短短的時間內(nèi)贏得了中國奶農(nóng)的信任和愛戴，不僅因?yàn)樗齻儬幏謯Z秒一絲不茍的工作，更因?yàn)樗齻冇脤?shí)際行動為中國奶農(nóng)提供實(shí)實(shí)在在的幫助。
176.中國人幾千年不變地維持著一種以家族倫理為中心價值的文化制度體系，中國的家族文化對中國各個層面的影響潛移默化，不可低估。
177.不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。帕斯卡
178.董事義務(wù)制度的健全，應(yīng)建立在對國內(nèi)外公司董事義務(wù)制度考量的基礎(chǔ)上，借鑒成熟的而可行的經(jīng)驗(yàn)和制度，本著洋為中用，擇善而從，實(shí)用優(yōu)先的原則，決定取舍，并從中國國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)國際經(jīng)驗(yàn)的本土化。
179.見義勇為中受益人補(bǔ)救義務(wù)研究。
180.在這片富饒的土地上，每個人都有自己的夢想，為自己的夢想而努力。我們也要為中國夢而努力，而奮斗。
