61.人類處于神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。普羅提諾

62.東與西，多與少都并非魚和熊掌，這是我們理解的相生相克的自然法則，因為它既中庸又特異，正如我們自己以及周圍的世界。

63.做人上頭中庸些無妨，最怕作文寫字繪畫上也將這滿紙秋色分得均勻，行文時筆下若無奇峰突起，小心看得人昏昏欲睡。

64.人生一般總是在兩種互相矛盾的真理之間尋找中庸。

65.同時指出基于原子式個人主義的現代自由主義由于個人與社群之間的緊張而導致的一系列理論與實踐上的困境，也唯有儒家兼顧個體與全體的中庸之道方可解決或避免。

66.“回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。

67.凡事應該講求中庸之道，過猶不及，于事無益。

68.中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。孔子

69.倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

70.‘樂音有不同的層次，低層次的樂音悖逆天道中庸的原則，對人性的宣泄毫無節制，會引導人走向頹靡或暴戾的極端，最終毀滅人性，是亡國之音。

71.不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。傅雷

72.在論述國與國之間的關系時，樸槿惠引用《中庸》“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑”，說明國家之間的相處需要君子之道。

73.中庸思想為孔子首倡，并為歷代儒學思想家所繼承和充實。

74.他的做事原則是不離中庸之道，所以無大成就。

75.這里，我們在對中庸思想的基本內涵和現實意義進行分析和較為充分認識的基礎上，來審視和剖析我國教師遷移機制的變革。

76.因為社會的基礎歸根到底是中庸。

77.上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。

78.***在一篇文章中引用《禮記·中庸》中的話說，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。

79.在第八回，作者寫到寶釵，稱她“罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自云守拙”，這種藏愚守拙的行為背后，也是儒家的中庸思想。

80.紅枝佳釀、佳里釀樹勢強，產量高；梅鹿輒樹勢中庸，產量高。

81.謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望于人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。尼采

82.“中庸之道”是儒家思想體系的重要組成部分，倡導的是對待自然、社會和人類自身的“不偏不倚”、“中行”、“適中”和“執中”。

83.但是ETA的暴力運動使得中庸的西班牙人的所有支持空洞化，而且巴斯克人的人數也不再增長。

84.君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。

85.公司一定要有強硬霸道的人，隨時要準備得罪人，并做好孤獨的準備，只有這樣公司才能進化！如果所有的下屬認為領導人是好人，那么他好壞不分，他是十足的中庸派！

86.喬家大院是俗稱，它的宅名叫“在中堂”，房主人的名字叫喬致庸，庸是中庸的庸，取其不偏不倚，執兩用中之意，所以“定宅名為在中堂”。

87.善就是幸福。中庸是最高的善和極端的美。亞里士多德

88.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創新，會使創新活動因重重阻力而功虧一簣。

89.當我們把某種體驗形諸語詞時，我們已經失落這種體驗了。語言似乎只是為平均的中庸的可傳達的東西發明的。尼采

90.美國的政策必須不只是政治上的中庸之道，讓每一方都來利益均沾，這種政策就是在不了解客觀規律的情況下守株待兔。

91.也是從武術中，妥木斯接受了中國哲學中“無過與不及”的“中庸之道”思維m.9061xoxo.com。

92.大廳內矗立起一座六米高的巨大木柱，稱之為“目標塔”，木柱兩側懸掛摘錄自《中庸》的“行遠必自邇、登高必自卑”的條幅。

93.“做人穩穩重重，講求中庸之道，明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學。

94.然后現在沒有滅燈的原因也是因為我比較欣賞他的自信，因為雖然中國講究中庸之道，不過也是需要這樣的有魄力的人才，不然都是中庸的話，永遠包在殼里，永遠沒有想沖出來的那種可能！

95.所以我沒記住什么，對誰也不恨，按若干年前的說法，是典型的中庸之道，缺乏立場。

96.經典四書五經：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經天道酬勤，書經敬德重民，詩經薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。

97.孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹敕聆音察理鑒貌辨色。

98.福慧雙修，悲智雙運的中庸之道，真的是那么難知難守嗎？

99.大風大浪經歷多了的人往往會被磨去陵角，變得中庸。

100.以家庭血緣關系的愛為起點，推及社會人際之間，至整個宇宙自然。其共同的哲學基礎是“過猶不及”的中庸思想。

101.一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

102.人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。路遙

103.在道歉問題上的中庸之道，體現在非常重要的場合，很多被冒犯的一方會選擇以大局為重，忍辱負重。

104.中庸之質，異于此類：五常既備，包以澹味，五質內充，五精外章。

105.“困知勉行”出自《禮記·中庸》，“或困而知之……或勉強而行之。

106.我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

107.且受宗法制、中庸思想等因素的影響，其法律思想帶有等級制分明、刑罰具侮辱性等獨特特征。

108.當然，這些說起來，好像有些迂緩，但人文素質的“素”，正像《中庸》所說“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”的“素”一樣，是一種長期的行為。

109.我們身上的中庸性，妨礙了我們對于自由，對于生命的極端享受。我們馴化的教育背景，我們生命意志的軟弱已經注定了，我們只能在對"在路上"的憧憬中度過青春時光。許知遠

110.中產階級的財富和權力基礎是自己的辛勤勞作和占相對優勢的集體力量，而富人的財富和權力基礎是土地所有權和騎兵部隊，這使得亞里士多德有些擔心，然而他堅持中庸之道，在政治領域的中庸之道意味著以多數中產階級為基礎的政府。

111.在這種情況下，是應該不斷地完善傳統管理會計還是接受新生事物發展戰略管理會計，筆者認為兩者并舉互補是可行之路，這種選擇并不能簡單看作是人的中庸之道。

112.蔡悠心中又是一陣激動，父親之所以能成為朝中長青藤，中庸之術平衡之道已修練到爐火純青的地步，如果他能學得父親三分之一的功夫，在朝中也會呼風喚雨。

113.中庸思想對現代醫院文化建設有著積極的啟發意義和借鑒價值。

114.中庸之道，在于取長補短，革故鼎新，用最好的方法，進而達到最理想的效果。

115.咱們祖先給這種境界，創造了一個形象優美的詞——慎獨，即《中庸》里說的，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。

116.如果我們不以告別自己的傳統為走向現代的依據，也不以全盤西化作為明天的方案，那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統自由精神資源，乃是一條較為切實的途徑。

117.如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚棄中庸之道，將傳統的人文道德精神融入律師固有的氣質，律師將為和諧社會的建設貢獻更大的力量。

118.我國傳統文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認識到情緒對身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。

119.在學習領域里，從本質上看，我們的學生個個都是循規蹈矩，少有創新的中庸之道。

120.為此，除了在進貨時嚴格檢驗質量外，作霖在其父的支持下，決定自產自銷，開設了一家“庸民織染廠”，寓意“中庸之道”、“為民所用”。