61.做人要腳步穩(wěn)重，手要端莊有規(guī)矩，眼睛不要無禮亂視，整體外表要莊重肅穆，說話要適可而止，昂首挺胸氣宇軒昂，呼吸要?jiǎng)驎常綍r(shí)要行中庸之道，要有良好的道德規(guī)范。
62.中庸之道是最好的準(zhǔn)則。
63.思想必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù)。
64.福慧雙修，悲智雙運(yùn)的中庸之道，真的是那么難知難守嗎？
65.所以，中庸之道成為“學(xué)而優(yōu)則仕”的學(xué)問之道，被視為是一個(gè)成功的管理者所必須達(dá)到的理想境界。
66.特迪是個(gè)十足的中庸之道的信仰者。
67.但是我們必須在全部說出和什么也不說之間找到中庸之道。
68.建議你現(xiàn)在能學(xué)些中庸之道，而不至于讓這一情況以后變得更加極端。
69.我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚禮義、智慧，人們很早就認(rèn)識(shí)到情緒對(duì)身體的影響，提倡心平氣和、中庸之道。
70.一整套政治學(xué)說，所謂中庸之道便是從這里產(chǎn)生出來的。
71.利用論語的中庸之道、直銷的熱忱積極精神來對(duì)待每位學(xué)生。
72.對(duì)少年兒童只注重知識(shí)和技能的傳授，忽略了對(duì)他們的精神和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，認(rèn)為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢(shì)，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。
73.中庸之道才安全(勸人不要走極端)。
74.中庸之道是孔門的看家本領(lǐng)，同時(shí)也是人生處世的真諦，更是社會(huì)發(fā)展所應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。
75.在道歉問題上的中庸之道，體現(xiàn)在非常重要的場(chǎng)合，很多被冒犯的一方會(huì)選擇以大局為重，忍辱負(fù)重。
76.而就是因?yàn)檫@樣的一種不言明的潛規(guī)則，每個(gè)人在這個(gè)潛規(guī)則里都顯得無所適從，隨著時(shí)間的推移，初衷失去了狂熱，理志失去了方向，倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。
77.一位圣人曾把所有的美德都?xì)w結(jié)為中庸之道。
78.他大部分的作品就像是被濃縮的、用以頌揚(yáng)中庸之道的十四行詩(shī)，理想化他自己也過著的，巴黎小資產(chǎn)階級(jí)般認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳睢?/p>
79.他喜歡信守中庸之道。
80.從社會(huì)文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價(jià)值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會(huì)使創(chuàng)新活動(dòng)因重重阻力而功虧一簣。
81.美德有四個(gè)基本成分: 優(yōu)良品質(zhì) 、 中庸之道 、 意志力和內(nèi)在的善。
82.如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚(yáng)棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。
83.漢斯昆認(rèn)為，各大宗教的共同點(diǎn)就在于六種觀念，即關(guān)注人類的安寧，無條件地確認(rèn)最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。
84.我發(fā)覺生活中能保持中庸之道，才是最上策。
85.凡事應(yīng)該講求中庸之道，過猶不及，于事無益。
86.此人處世奉行中庸之道，凡事都是向姚崇看齊，隨聲附和，從不辯駁，人稱伴食宰相。
87.流通性是金融立法中應(yīng)考慮的首要原則，但我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種因素動(dòng)蕩不定，立法者未必能清楚預(yù)見法律施行后果，因而金融立法中多行中庸之道，流通性未得到應(yīng)有的重視。
88.生活中的極端之一就是我們常常會(huì)迫使我們自己去更欣賞中庸之道。
89.中庸說中認(rèn)為中庸之道是最好的生存方式。
90.無論是激進(jìn)的進(jìn)取，還是平民化的中庸之道，F(xiàn)ukunaga的電影總是能用活潑、機(jī)智、細(xì)節(jié)入微的調(diào)子向觀眾講述一個(gè)古老、感傷的故事。
91.他始終相信中庸之道。
92.凡事都要符合中庸之道，符合天地運(yùn)行之道。
93.在學(xué)習(xí)領(lǐng)域里，從本質(zhì)上看，我們的學(xué)生個(gè)個(gè)都是循規(guī)蹈矩，少有創(chuàng)新的中庸之道。
