1.于明、清兩代流行于福建、浙江、江西、*彎等，以禪宗六祖慧能為祖師，設(shè)教所在稱(chēng)為齋堂，不稱(chēng)寺院。
2.最主要的原始資料是近百種明清兩代的進(jìn)士登科錄，進(jìn)士三代履歷，進(jìn)士同年齒錄和晚清若干舉人和特種貢生的三代履歷。
3.元明兩代各種文學(xué)佳作，都不給張孝祥一個(gè)“喜劇”。
4.張善培位于北京古城南端的天壇，曾是明清兩代皇帝祭天和祈禱五谷豐收的地方，每年冬至日，皇帝都要到天壇在圜丘壇舉行祭天大典。
5.兩弟于家中兩代老人養(yǎng)生送死之事，備極敬誠(chéng)，將來(lái)必食報(bào)于子孫。
6.大武口區(qū)區(qū)長(zhǎng)蔡菊在石嘴山市紀(jì)委九屆五次全體會(huì)議上向全委會(huì)成員、“兩代表一委員”及群眾代表報(bào)告了自己的個(gè)人情況。
7.明、清兩代，及至幾十年前，京華不知有多少人在那數(shù)不清的四合院中，安家立業(yè)，撫幼養(yǎng)老，由嬰兒到成*，由黑頭到白發(fā)，一代代，一年年的安享著生活。
8.明清兩代，北京城專(zhuān)門(mén)有那么一撥兒男人，從事這種讓人包的行業(yè)。
9.先農(nóng)壇體育場(chǎng)座落在明清兩代皇家祭壇“先農(nóng)壇”。
10.“歸德”之名緣于五代，明清兩代設(shè)“歸德府”和“商丘縣”，府縣同城。
11.鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子成員、“兩代表一委員”、企事業(yè)單位負(fù)責(zé)人和群眾代表組成“評(píng)委團(tuán)”，現(xiàn)場(chǎng)舉牌亮分，評(píng)議結(jié)果將作為干部年終考核和評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。
12.于是，在獨(dú)子時(shí)代，一個(gè)養(yǎng)老問(wèn)題，就綁縛了整整兩代人，上一代人的余悲，這一代的青春。
13.中新網(wǎng)電由夫婦及其未婚孩子兩代人所組成的核心家庭，占新加坡本地家庭結(jié)構(gòu)的比率，已經(jīng)從的，減少到的。
14.元明兩代是金石學(xué)發(fā)展過(guò)程中的相對(duì)衰退期。
15.元、明兩代，揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快。
16.漢、隋兩代的酷吏雖然在執(zhí)法嚴(yán)峻、效忠國(guó)君、治理有效等方面有相似之處，但是他們之間又有一定程度的差異。
17.連續(xù)兩代人工誘導(dǎo)雌核發(fā)育草魚(yú)群體中不僅所檢測(cè)個(gè)體的基因位點(diǎn)已完全純合，并且各個(gè)體的基因型也完全相同。
18.一個(gè)家庭兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，演繹著一幕幕驚心動(dòng)魄的悲烈情節(jié)。
19.這套選集影響了中國(guó)兩代詩(shī)人，盡管最近幾年的詩(shī)歌影響力日漸式微，湖南文藝依然用老一輩文學(xué)編輯對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)念作著余秀華的作品。
20.從作品主題的變化可以看出元明兩代價(jià)值觀(guān)念與社會(huì)風(fēng)尚的不同。
21.換位思考可以讓兩代人達(dá)到互相交流思想、交流情感的目的，從而減少代溝所帶來(lái)的負(fù)面影響。
22.明清兩代的歸陽(yáng)是“雜沓舟車(chē)，懋遷靡已，有聚有散”且設(shè)有市巡檢司的重要市鎮(zhèn)，與白水市一并有“金歸陽(yáng)銀白水”之稱(chēng)。
23.冰，芳心暗系，伴君四海四海漂泊，秦氏兩代癡情，君可惜玉憐香？幾番聚散后，眾人看破江湖恩怨各自歸隱……
24.我國(guó)兩千年前燙衣服的熨斗長(zhǎng)什么樣？就像一把長(zhǎng)柄的平底煎鍋！明、清兩代最流行的熨斗啥模樣？就像雕刻精致的小湯鍋。
25.中國(guó)封建時(shí)代的監(jiān)察制度在世界法制史上是具有鮮明特色的，唐宋兩代的監(jiān)察制度尤其具有代表性。
26.新老兩代液體動(dòng)力系統(tǒng)之間的不同在于泵和控制系統(tǒng)。
27.明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
28.李家雖然是個(gè)傳承了兩代人的糧商，不但在鎮(zhèn)上開(kāi)糧鋪，城外還有五百畝地，看起來(lái)是挺不錯(cuò)，但實(shí)際上依然是一個(gè)小糧商，小生意人罷了。
29.我朗讀了自己關(guān)于母女兩代對(duì)話(huà)的作品《十四首素歌》。
30.而在其它的一些方面，兩代人的巨大差距也無(wú)處不在。
31.地方政府征收田賦的依據(jù)，還是明清兩代傳下來(lái)的早已殘缺不全的“魚(yú)鱗圖冊(cè)”。
32.可問(wèn)題是這位大爺自身修為雖說(shuō)還不錯(cuò)，卻是不大會(huì)教徒弟，前兩代徒弟還好，都是當(dāng)初跟著他一起闖蕩出來(lái)的，很多都是帶藝投師，本身實(shí)力也說(shuō)得過(guò)去。
33.一柄斷劍風(fēng)云起，兩代情仇遞次開(kāi)。
34.它提高了兩代人對(duì)詩(shī)的敏感力。
35.所纂輯《骨董瑣記》、《骨董續(xù)記》、《骨董三記》涉及金石、書(shū)畫(huà)、陶瓷、雕繡，其中記明清兩代朝章國(guó)故、遺聞?shì)W事，尤為詳備。
36.兩個(gè)人的難分難舍，兩代人的恩怨情仇。
37.中國(guó)的飲茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在唐宋兩代，飲茶品茗已經(jīng)成為一種風(fēng)尚。
38.明清兩代時(shí)，叫院東街，隨著巡撫衙門(mén)成為山西軍政府的首腦機(jī)關(guān)都督署，于是地名改為“都督府東街”。
39.紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史。
40.在明、清兩代，冬至之日，皇帝還要舉行祭天大典。
41.由于蔣經(jīng)國(guó)當(dāng)了“總統(tǒng)”，在稱(chēng)呼上與其父發(fā)生矛盾，無(wú)論稱(chēng)“總統(tǒng)蔣公”，還是稱(chēng)“蔣總統(tǒng)”，都會(huì)發(fā)生對(duì)上下兩代“總統(tǒng)”不明確的問(wèn)題。
42.瑯琊風(fēng)骨，開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。
43.隋唐兩代王朝統(tǒng)一了天下，真是金甌無(wú)缺。
44.冬至日也稱(chēng)“冬節(jié)”，由來(lái)已久，明清兩代皇帝例行在冬至日舉行祭天大典，即“冬至郊天”，儀式非常隆重。
45.明清兩代，崔家共有進(jìn)士、兩位翰林，先后任知府、同知、通判等職，可謂詩(shī)禮人家，科甲鼎盛，累官進(jìn)爵。
46.天壇神樂(lè)署位于天壇西門(mén)內(nèi)，是專(zhuān)司明清兩代皇家祭天大典樂(lè)舞的機(jī)構(gòu)。
47.爸爸節(jié)，發(fā)一條祝福短信：代表兩代情結(jié)，表達(dá)三分開(kāi)心、四分快樂(lè)、五分健康、六分平安、七分美滿(mǎn)、八分如意。久久的祝愿，讓爸十分的幸福。
48.從此，北京取代了長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、汴梁等古都的地位，成為中國(guó)的政治中心，并延續(xù)到明、清兩代。
49.居住在一起所產(chǎn)生的問(wèn)題讓年輕和年老兩代人都感到別扭。
50.附近古墓舊冢極多，上至春秋戰(zhàn)國(guó)，下至明清兩代，埋葬著無(wú)數(shù)王侯將相和達(dá)官顯貴。
51.明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。
52.網(wǎng)友們將能看到周潤(rùn)發(fā)、黃曉明兩代許文強(qiáng)同場(chǎng)飆戲，據(jù)悉周潤(rùn)發(fā)、黃曉明將在片中分飾上海法租界時(shí)代兩大望族掌舵人，并為了家族利益展開(kāi)連環(huán)斗智角力賽。
53.兩代老人養(yǎng)生送死之事，備極敬誠(chéng)，將來(lái)必食報(bào)于子孫。
54.平遙古城中的城墻、民居還保存著明清兩代的原樣。
55.地壇位于北京東城區(qū)，明清兩代皇帝都到那里祭拜土地。
56.對(duì)此，劉承烈和劉人瑞兩家的兩代人都記憶憂(yōu)新。我們是劉人瑞的子女，對(duì)這所建筑物至今仍留有印象。
57.這為大明帝國(guó)創(chuàng)設(shè)和確定了“魚(yú)鱗圖冊(cè)”制度，編定了“田土之最要底冊(cè)”，使之成為明清兩代最重要的農(nóng)業(yè)制度。
58.摘要在明清兩代的眾多才女中，王端淑可謂是其中的佼佼者。
59.在其幾十年的發(fā)展歷史中，經(jīng)過(guò)兩代人的傳承與創(chuàng)新，伊莎已成為國(guó)際建陶界最知名的瓷磚品牌之一。
60.在查殺前兩代“鬼影”時(shí)，不同廠(chǎng)商推出的專(zhuān)殺工具都會(huì)首先修復(fù)MBR，然后再全面掃描清除病毒殘骸，然而這個(gè)方法在查殺“鬼影時(shí)卻遇到了難題。
