1.東晉太康二年八月初一，許遜舉家拔宅飛升。

2.東晉南朝時(shí)期，南渡的士人發(fā)現(xiàn)了江南山水的優(yōu)美，從此江南山水開始成為中國文學(xué)的重要表現(xiàn)對(duì)象。

3.唐朝詩人劉禹錫一句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，讓很多人記住了東晉名臣王導(dǎo)和他所屬的瑯琊王氏。

4.在庭院也好，在池邊也罷;擺幾盞瓜果，沏一壺香茗，手釋一卷古書;身邊或嬌妻，或美婢，紅袖添香，怡然自樂，自能體會(huì)東晉靖節(jié)先生的‘采菊東籬下，悠然見南山。

5.相傳東晉時(shí)期杰出的佛教學(xué)者道安法師出家，拜學(xué)高僧佛圖澄學(xué)有所成后，堅(jiān)持廣傳佛法，普度眾生。

6.淝水之戰(zhàn)，東晉大敗前秦，捷報(bào)傳來，統(tǒng)帥謝安正與客下圍棋，接過捷書草草看過，隨手放在邊上，了無喜色。

7.直到東晉以后，由于江左偏安的局勢(shì)與玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水對(duì)士人精神的慰藉與刺激，才促使山水游記的全面興起。

8.金山三島在東晉統(tǒng)稱金山，是陸地上的剝蝕殘丘。

9.故事說的是東晉人車胤家境貧苦，晚上想讀書，又點(diǎn)不起油燈，就把螢火蟲抓起來，裝在布袋子里，用以照明，堅(jiān)持徹夜苦讀。

10.說得好，上清派起于東晉，一部上清大洞真經(jīng)，乃是道門三奇，若得大洞真經(jīng)，復(fù)不須金丹之道，讀之千遍，便仙也……你們這些心貪妄念之輩，身處寶山，卻假以外求。

11.佛、玄之間的交爭(zhēng)與融合構(gòu)成了東晉文化思想的基本特點(diǎn)，這從當(dāng)日名僧與名士的玄言詩創(chuàng)作中亦可得到印證。

12.待業(yè)青年蘇弘無意穿越重生在東晉年間，此正值淝水之戰(zhàn)開戰(zhàn)前夕，前秦皇帝苻堅(jiān)雄心鼎盛，兩次揮兵南下，以致華夏之地狼煙四起。

13.光明法師指出，廣東省曾是西來傳法高僧傳法之重要場(chǎng)地，而其創(chuàng)立佛教宗派、建造梵剎之歷史則可溯到東晉。

14.跟隨一代風(fēng)流名相謝安的人生之路，讓大家在輕松中，清晰地看到東晉那個(gè)時(shí)代精彩的大事件，以及這些事件發(fā)生的真實(shí)內(nèi)幕。

15.戰(zhàn)爭(zhēng)總是異常血腥和殘酷，不要說士兵，便是身居高位的將軍也很容易驚慌失措。東晉成帝朝的左將軍司馬流，參戰(zhàn)前就非常驚恐，以至于吃烤肉的時(shí)候都找不到自己的嘴在哪兒，結(jié)果打仗時(shí)被殺身亡。

16.人琴俱亡東晉書法家王羲之年老后，兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會(huì)嵇，王獻(xiàn)之留在了南京。

17.史料記載，定國禪寺由東晉高僧佛圖澄所建。

18.自東晉以來，歷代詩人、名人以其豪邁激情、生花之筆，歌詠廬山的詩歌有首。

19.大筆如椽東晉大臣王珣，家住城南烏衣巷，一天他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見有人送了一枝像房頂?shù)姆苛耗敲创蟮墓P給他。

20.東晉南北朝，曾先后立過鶉陰、朝那、安武等縣。

21.東晉有干寶者，作《搜神記》二十卷，體例始略純，不甚雜瑣談，而多載故事。

22.王羲之是中國東晉時(shí)代一個(gè)很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷。

23.在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。

24.關(guān)于唾壺有個(gè)成語叫“唾壺?fù)羧薄保@講的是東晉初年著名權(quán)臣王敦在武昌擁兵自重，南京的朝廷擔(dān)心他隨時(shí)順江而下發(fā)動(dòng)兵變。

25.東晉稱京口為“北府”，所以稱這支軍隊(duì)為北府兵。

26.東晉時(shí)期，青瓷、銅鐵冶鑄工藝，特別是金銀飾品工藝，已形成較強(qiáng)的地方特色。

27.周是東晉初期的名臣，本報(bào)以前報(bào)道的新亭對(duì)泣、空洞無物、伯仁由我等成語都與他有關(guān)。

28.字敬之，汝南人，家住南昌，學(xué)道于吳猛，后舉孝廉，曾為旌陽縣令，感晉室棼亂，棄官東歸，周游江湖，傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。

29.慧遠(yuǎn)是東晉中后期繼道安之后的一代佛學(xué)大師。

30.東晉政權(quán)初建之時(shí)，兵荒馬亂，生民涂炭，國力空虛疲弊，權(quán)臣王敦等作威作福，東晉政權(quán)隨時(shí)面臨著覆滅的危險(xiǎn)。

31.從夏商起青州就設(shè)有地方官府，西漢武帝元封五年設(shè)青州刺史部，東晉安帝隆安三年，定青州為南燕國都。

32.東晉名士許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，頗為后悔。

33.東晉是中國文學(xué)發(fā)展史上不可或缺的階段。

34.王羲之是中國東晉時(shí)代一個(gè)很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷，以后又吸取了各個(gè)不同書法派的優(yōu)點(diǎn)，形成他自己獨(dú)特的個(gè)性。

35.東晉初年諸帝，待王導(dǎo)以殊禮，不敢以臣僚視之。

36.我國東晉時(shí)期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為。

37.相傳，東晉著名學(xué)者郭璞在郭公山上選址始建溫州城時(shí)，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，溫州由此得名鹿城。

38.東晉南朝在當(dāng)時(shí)被奉為漢族文化正朔，成為全國的文化中心，其文物典制、繪畫藝術(shù)及物質(zhì)文化源源不斷地輻射到北方的十六國、北朝和海東諸國。

39.一時(shí)間聲威大震，東晉朝廷大為震怖，急遣謝琰率重兵討伐。

40.室名別號(hào)產(chǎn)生于東晉之前，盛于明清，其與東晉以前文人隱逸風(fēng)尚相聯(lián)系，彰顯了文人獨(dú)立的人格精神。

41.在東晉、劉宋時(shí)期發(fā)展到高潮，齊梁以后隨著山水詩的發(fā)展逐漸趨向消歇。造句網(wǎng)

42.東晉時(shí)為征北大將軍，都督河北諸軍事。

43.鐵匣里盡是李世民生前珍藏的名貴圖書字畫，其中最貴重的當(dāng)推三國時(shí)大書法家鐘繇和東晉時(shí)大書法家王羲之的真跡。

44.史料記載，三國時(shí)期，曹魏管輅、東晉郭璞等都曾行射覆事。

45.此小說以東晉祖逖，恒溫北伐以及淝水之戰(zhàn)為背景。

46.衣冠南渡，名士輩出，詩酒風(fēng)流，門閥政治，君弱臣強(qiáng)，北伐胡虜，淝水之戰(zhàn)，這是東晉。

47.后為永嘉南渡的第一代東晉名士，因放達(dá)不羈而為兗州“四伯”。

48.東晉隆安五年，天竺僧人杯渡來山創(chuàng)建茅庵，傳經(jīng)布道，此為佛教初傳九華。

49.“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載”——東晉那位大名鼎鼎的權(quán)臣發(fā)明的“恒溫定律”，原來在今天還管用。

50.但事實(shí)上，高宗趙構(gòu)既無越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復(fù)的高遠(yuǎn)志向，在朝大臣復(fù)無東晉士人對(duì)泣新亭的那種慷慨悲涼，而依然是蹈常習(xí)故，“惴惴然講和之不暇”。

51.“蓮花茶襟”所刻時(shí)間為東晉“太元丙子年”，這方石刻與“蓮花茶襟”石刻相距不遠(yuǎn)，很可能是晉代僧人明惠刻上的。

52.東床坦腹，說的是東晉時(shí)代的一段逸事。

53.故事的開始，借盜墓人之口，爆出了東晉顧愷之的傳世名畫《洛神賦圖》，實(shí)有上下兩卷，現(xiàn)代廣為流傳的四個(gè)摹本均為上卷，而下卷則不足為外人道也。

54.在南征東晉前召開的御前會(huì)議上，心系社稷的朝臣和族人紛紛勸阻苻堅(jiān)出兵，慕容垂、姚萇等人卻極力慫恿。

55.前秦是東晉十六國時(shí)期惟一統(tǒng)一了北方，且政治較為清明、最具有規(guī)模氣度的一個(gè)政權(quán)。

56.天罡神教不是地處河東晉陽嗎？莊主為何無故要召開群英會(huì)討伐它？

57.東晉大政治家、軍事家謝安曾隱居于此，而后出山濟(jì)世，成功指揮“淝水之戰(zhàn)”，“東山再起”這一經(jīng)典成語即由此而來，西徑山也就自然沾上了名氣。

58.邾城，地處長江北岸，深溝壁壘，城池險(xiǎn)固，是東晉朝廷建立在北方的一個(gè)橋頭堡。

59.東晉南朝繼承這一制度，至少部分十六國政權(quán)如前燕、后趙采用該制。

60.東晉帛尸梨蜜多羅所譯的佛說灌頂拔除過罪生死得脫經(jīng)，佛說灌頂經(jīng)十二所載。