1.所以，筆者以為，不破不立，唯有先打破三年制這個舊的以學科體系為本位的框架，才能創造出新的模式來。

2.所謂不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味著首先要知道問題在哪里。

3.依此類推，如果政府通過教育，能夠改變農民的素質和觀念，不破不立，根據個人優勢，進行社會分工，同時農民通過買賣土地，獲得自己的發展資金，把所有國有資源盤活，我國內需將會有長足的發展！

4.不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行。

5.與其狗尾續貂，不如重頭開始，正所謂不破不立，敬請期待《岐黃薪火2》問世。

6.思想先行，實踐基礎，法制建制從晚清產生兩個章程的歷史發展來看，最早是對封建科舉制度的批判與否定，所謂不破不立，在批判的同時也在提倡改革傳統教育，這在朝廷內外有諸多一致的聲音。

7.新舊信任機制之間的關系更屬轉化而非不破不立。

8.在意識形態層面，我們采取的是不破不立的方針。

9.俗話說破而后立，不破不立，大破大立。

10.行政法治的一大功能，應當是不破不立，破除一部分既得利益的保障機制。

11.不破不立，不阻不行，不塞不流，朋友三四必須要“金猴奮起千鈞棒”才能夠“玉宇澄清萬里埃”。

12.比如在打擊違法犯罪方面，仍然存在案件不破不立，追逃工作不到位，實際破案率較低等問題，導致社會治安形勢日趨嚴峻，人民群眾缺乏安全感。

13.所謂不破不立，正是這個道理。

14.塵歸塵，土歸土，不破不立，不死不生。

15.從而樹立起不破不立的信心，擯棄舊有的人才培養觀，建立新的人才培養觀。

16.不破不立，要樹立新規，必先廢除舊習。

17.也許有人會說，變化是文化發展的自然法則，不破不立，舊文化消失了，還會有新文化產生出來，我們沒有必要去刻意維護過時的傳統。

18.我們信奉的是不破不立。

19.“不破不立，不塞不流，不止不行”，是毛澤東看重文化改造的基本注腳。

20.就其策而言，筆者以為須不破不立，且破且立，破立兼進。

21.秦夜痛的直接暈了過去，不知過了多久，秦夜腦海中奇怪地浮現了四個字:不破不立！“既然這樣，那就破吧！”。

22.不破不立，要樹立新風，必先廢除舊習。

23.然不破不立，不立不破;不生不滅，不滅不生;生亦不生，滅亦不滅。

24.任何事物都在發展變化，不破不立是一切事物的規律。

25.不破不立，即非學術批評。

26.也許這個通過信息網絡提高工作效率的建議并不新奇，但對習慣于某種固定思維模式的單位來講，任何新的變化都是對傳統觀念的打破，所謂不破不立。

27.“不破不立;不塞不流;不止不行;它們之間的斗爭是生死斗爭。

28.不破不立，把對傳統教育弊端的批判放在教育改革的突出地位。

29.但是也有人主張這樣的做法也是必要的，因為不破不立，先破了大家的觀點，然后給別人立論就打下了基礎。

30.不破不立，大破大立，破而后立……戰之一道，以戰養戰，在戰中體悟戰之道，領悟戰之奧義，在戰中追尋大道……

31.要維護社會公平正當競爭，形成良好的優勝劣汰機制，該破產的要破產，不破不立，每天都有新的公司注冊成立，也應該有虧損企業倒閉破產。

32.愛因漢姆是抱著一種不破不立的姿態來建構他的理論體系的，當時在歐洲文化界有許多人士心存偏見，執意將電影排斥于藝術殿堂之外。