1.我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。魯迅
2.在此,筆者不憚其煩,愿意解讀一番這則啟事。
3.關外國人不憚征繕之勞,悉索敝賦,代為雪恥。
4.有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。魯迅
5.賊毀明朝之廟主,辱及先人,我國家不憚征繕之勞,悉索敝賦,代為雪恥。
6.味莼園以幾及百畝之地,廣栽竹木,大開池沼,遠在郊之外,斷絕塵囂之聲,宜乎人人不憚車馬之勞,夜夜來為不速之客。他便弓腰打聽哪里還有空著的座位,但已經獲得座位的眾神并沒有人想要理睬這位不速之客。
7.聞過則喜,知過不諱,改過不憚。
8.我們縱然可以不憚其煩地引用馬克思的“利潤論”來警醒,但這卻不能成為相關部門不作為的理由。
9.那時神威遠震,九夷八蠻無不臣服,都率領妻子頭目,打造金葉表文,雖數千萬里之遙,不憚辛苦,梯山航海,盡來朝貢,真從古以來未之有也。
10.當此危疑震撼之時,杞憂忠憤兩不能禁,是以卅余年來,不憚心力交瘁,不顧忌諱,知無不言,言無不盡,欲使天下人于中外情形了如指掌,勿為外人所侮耳。
11.錢鐘書在《管錐編》中履其“拙”,每一論例,廣征博引,不憚其煩,然后“從而管之”。
12.我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的,然而我還不料,也不信會下劣兇殘到這地步。
13.我已經說過:我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。
14.不憚以最壞的惡意來推測中國人。魯迅
15.時膺韶景陟蘭峰,不憚躋攀謁粹容。
16.我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。
17.我向來是不憚以最壞的惡意,來推測某些人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。
18.你不憚于把你的信念說給別人聽。你贊同積極的價值。
19.筆者不憚其煩地引證這個方案的內容,是因為這個似乎過于瑣碎的計劃,正是他思想傾向的反映。
20.味莼園以幾及百畝之地,廣栽竹木,大開池沼,遠在郊之外,斷絕塵囂之聲,宜乎人人不憚車馬之勞,夜夜來為不速之客。
21.無限風光在險峰。人生就是登險峰。想耍領略險峰之俊美,你就得不怕山高路陡和崎嶇,更要不憚懸崖與峭壁,耐著性子一步一步往上爬。你做好準備了嗎?
22.趙宋末造,大廈將傾,文天祥卻以一身任天下之重,盡心力而為之,諸多艱難險阻、千態萬狀,不憚其勞,不易其志。
23.不憚以最大惡意揣度他人,這樣才能最大限度的不去失望。烽火戲諸侯
24.只有不憚其煩、不厭其詳,公眾才可能從中找到需要的信息,滿足長久以來的信息饑渴;另一方面,也才有可能參與其中,在擴大知情權的同時參與監督。
25.不知何時起,我們開始不憚以最壞的惡意推測愛情,拷問它的不堪一擊,譏諷它的變質過期,卻發現淚水反而更加四溢,當愛情再度來臨,仍然奮不顧身前去。那并沒有什么丟臉。因為愛,即是人性。蔣話
26.圣躬荷負蒼生以為任,弘濟四海以為心,不憚胼胝之勞,不辭癯瘦之苦,豈止日昃忘饑,夜分廢寢。
27.這是閻崇年不憚其煩查索資料之所得。
28.痛得小圣抓耳揉腮,滿地打滾道:“老師父好狠心,弟子不憚數萬里尋聲而來,求老師救苦。
29.正由于如此,主將戚繼光才不憚其煩地再三申明全隊人員密切配合的重要性,并以一體賞罰來作紀律上的保證。
30.著者還不憚煩勞,為本書數百個中外藝術知識點作了知識鏈接,使本書具有工具書、百科知識的性質,讀了開闊眼界,方便實用,體例上也別開生面。
31.他之所以“不憚其煩、連篇累牘以求發明‘行易知難’之理者,蓋以此為救中國必由之道也”。
32.巡捕如有奉公守法,不憚勤勞,由總巡隨時記功。
33.大家下得樓來,氣喘吁吁,驚魂未定,想想售樓小姐香閨弱質這樣不憚艱辛地帶自己看樓,再回絕恐良心不安,乃掏錢。
34.她工作起來非常賣命,不憚艱辛。
35.向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
36.“有官守者,必盡其職;有言責者,必盡其言”,并且信誓旦旦地表示,“若所言合理,切中過失,朕不憚改”,“即朕躬闕失,亦直言勿諱。
37.自古父母多情深,豈不聞舐犢之深切,吳樹燕云斷尺書,迢迢兩地恨何如?夢魂不憚長安遠,幾度乘風問起居。
38.其實,歷史上的諸葛亮是個非常精細、事必親躬、不憚其煩的人,他曾經贊揚一位叫董和的官員,就因他“參署七年,事有不至,至于十反,來相啟告”。
39.章老師很有耐心,給學生講解題目時總是不憚其煩。
40.妾身潘氏,小字瓊姿,家兄勉留臺駕,妾恐簡褻才郎,故此不憚露行,相期面會。
41.以身為釜,即不憚煩之勇,“德之貞者也”;以身為薪,即不畏死之勇,“德之烈者也”。
42.大率惑世誣民,隱蓄異志,不然,彼個尊天主,自行其教可耳,何必游歷各省,仆仆不憚煩苦若是。
43.整體來看,教育行政部門在此問題上,不憚其煩,三令五申,可謂用心良苦。
44.“不采用無根據的傳聞,不憑‘想當然’的推理來斷定過去,力求歷史的真實;遇到不確切的事,不憚其煩地老遠一次次來信問我,不敢強不知以為知。
45.有鑒于諸如此類的復雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。
46.當務之急,不求難知;力行所知,不憚所難為。朱熹
47.在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。