61.《大清萬年一統(tǒng)天下全圖》長米，闊米，是由黃千人在負責制訂，圖中列明琉球國、安南國均是大清附屬國。
62.秦漢時期為我國封建社會的大一統(tǒng)時期，各項統(tǒng)一措施的實施和交通網(wǎng)的建立為郵傳制度的進一步發(fā)展、完善提供了有利條件。
63.看星羽一腳踏入原始社會，在一無所有的情況下，如何擴展文明，鉆冰取火，伐木為兵，打造一統(tǒng)天下的超級帝國。
64.三弟勿要性急，我既秉御命來到江南，自當竭力盡忠盡職，掃平割據(jù)，還我大漢一統(tǒng)中興氣象。
65.如今又常常是鼠標一統(tǒng)天下，程序應該對所有的移動和選擇都提供完整的鼠標和鍵盤支持。
66.貧道有一‘圣痕’，本欲傳于未來三皇之一，助他一統(tǒng)天下。
67.諸仙亦答以陛下洪福所至，我自正當一統(tǒng)，南唐一隅土地焉能持久拒命。
68.他滅六國，一統(tǒng)河山，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國的混亂局面。
69.吁，我還以為風家真的已經(jīng)到了天地一統(tǒng)，無所不知、無所不曉的地步了呢！嚇死老子了！
70.關(guān)張趙云勇猛無敵，臥龍鳳雛神機妙策，有這五人在，主公一統(tǒng)天下如湯潑雪，無這五人，大事難成。
71.安定天下，安穩(wěn)政治，盛世太平，同心同德，兩岸同胞企盼一統(tǒng)；和諧治國，和平崛起，務實外交，利國利民，全球經(jīng)濟共建雙贏。祝國慶快樂！
72.封我個征伐大將軍，我將幫妖皇您掃清環(huán)宇，一統(tǒng)河山，重歸華夏。
73.福北成了**萬的一統(tǒng)天下，空氣反而更緊張起來。
74.三國之后，天下雖然一統(tǒng)于晉，世人飽受亂世之苦，都期望這是一個繁榮安定的朝代，文人士子亦以老莊思想為指導，倡導清凈無為的政治，大談老莊，狂放不羈。
75.我以為顧翎羽只是從小在宮里受盡欺凌，所以才想要出人頭地，卻沒想到他竟然像所有皇宮中長大的皇子一樣野心勃勃，渴望著榮登帝位，一統(tǒng)河山。
76.俗話說：人在江湖，身不由己；俗話又說：人定勝天。人在江湖漂，哪能不挨刀。只要好好利用天時地利人和的重要機遇，一統(tǒng)江湖的千秋功業(yè)一定由你創(chuàng)造。
77.三分天下有其二，再有數(shù)年定能一統(tǒng)江山，君臨天下。
78.躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
79.大元首千秋萬載一統(tǒng)江湖:謬論！男人豈不是要去當太監(jiān)！思考。
80.這個大變革時代的實質(zhì)，是漢代以來大一統(tǒng)的文化格局逐漸讓位于更加錯綜復雜的新的多元文化格局。
81.中華文明，五千余年；詩書禮樂，代代相傳；中華民族，輝煌燦爛；蛟龍潛淵，神州飛天；中華兒女，任重道遠；強盛祖國，一統(tǒng)河山！
82.不承認，不尊重世界的多樣性，企圖建立清一色的一統(tǒng)天下，是必定要碰壁的。
83.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對電信網(wǎng)的強烈沖擊，打破了電信一統(tǒng)天下的局面，促進了技術(shù)的發(fā)展。
84.秦在商鞅用法家思想變法后，就大力統(tǒng)一思想，獎勵耕戰(zhàn)，在國力大增后開始了對其他國家的征服和建立大一統(tǒng)國家的行動。
85.我說的倆皇帝，比較起來，劉邦更厲害，這家伙本身就是個無賴混混，卻能借天時，用賢任能，最終一統(tǒng)天下。
86.不想當將軍的士兵不是好士兵，不是一統(tǒng)天下的皇上不是好皇上。阿彩
87.改革開放以后，流通領(lǐng)域變化最大，徹底改變了國營商場一統(tǒng)天下的局面，如今小商店、小飯館觸目皆是，老百姓購貨買物方便極了。
88.運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。魯迅
89.大一統(tǒng)歸于思想層面主要是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
90.日前妖星四出，上天垂象，而西方太白之下彗星徑天，無不顯示天下將要刀兵動蕩，歸于一統(tǒng)。
91.說這句話時，徐樹錚眼神無比的悠遠和決絕，似乎他已經(jīng)看到了在自己跟段祺瑞的合力下，全國一統(tǒng)，政令一致，天下歸心一呼百應的場面。
92.武林盟主被他逼到角落，捂住傷口癱坐在地等他手起刀落。他卻是把刀抽回，跪倒在地，痛苦地喃喃自語：“她都已經(jīng)走了……就算給我一統(tǒng)江湖……又能怎么樣呢……”武林盟主強忍劇痛，沙啞地對他說：“一桶漿糊……可以貼好多張尋人啟事了……”。
93.第一拳是破龍，第二拳是破空，第三拳是破天，第四拳是破風，第五拳是龍霸天下，第六拳是一轟沖天，第七拳是威武不屈，第八拳是一頂萬千，最后一拳是一統(tǒng)天下。
94.祭告英烈，錦繡江山，虎躍龍驤;民主共和，萬眾心同;金甌一統(tǒng)，只缺臺澎。
95.面對被吞并的半壁河山，他們渴望橫戈躍馬，登壇作將，收復中原，一統(tǒng)江山。
96.國慶普天同慶，三山五岳歡騰。自古國家一統(tǒng)，從來家國一體。家安國太平，家和萬事興。攜手共建幸福長城，齊心同享美好人生。縱情放飛祝福，真心愿你幸福。祝你國慶快樂，合家安康，美滿又幸福！
97.因此可以從這一統(tǒng)計學上的不可能性得出的唯一結(jié)論是，這是一場被盜的選舉。
98.被囚禁的盤古大徹大悟后劈開混沌，創(chuàng)造新仙界，以寰宇絕對之力，征服了其他兩極，又一舉滅了東極原神，使寰宇原神世界歸于一統(tǒng)。
99.“三皇五帝”祭祀中心以及“中華統(tǒng)緒、不絕如線”的歷代帝王祭祀體系，讓海內(nèi)外觀眾體驗到了“中華一統(tǒng)、主權(quán)延續(xù)、朝代更迭、一脈相傳”的歷史特點。
100.天下興亡，匹夫有責;然，英雄不出，孰能救民于水火，一統(tǒng)天下以安樂土？
101.二兩千年來的孔子諸種神話產(chǎn)生于混亂之世的儒學，以其致力于社會倫常秩序的整合和政治一統(tǒng)局面的追求，歸宗于先王之道，認同于宗法禮樂文化，終于從諸子百家中脫穎而出。
102.政治上的大一統(tǒng)和思想上的一元化是中國傳統(tǒng)文化的一大顯著特點。
103.大到一統(tǒng)天下的王朝，小到個人功業(yè)的起伏，都有一個發(fā)展壯大，盛極而衰的過程，誰都逃脫不了。
104.易大師的《尋秦記》留給了讀者想像的空間:沒有了項少龍的秦始皇如何一統(tǒng)六國？本書給了很好的答案！
105.我們可以知道，前的正是楊廣登基前后的時候，大隋王朝正處在繁盛的時候，天下一統(tǒng)，國富民安。
106.它在再造中華大一統(tǒng)的偉業(yè)中曾樹立起一座威震歐亞的歷史豐碑。
107.天下一統(tǒng)似乎又變得遙遙無期。
108.經(jīng)過秦的大一統(tǒng)和二世而亡，中國從比較安定的環(huán)境中進入了大動蕩的時期，此刻農(nóng)民戰(zhàn)爭風起云涌，揭竿而起，斬木為旗，在這樣的動亂的年代，俠又大量的涌現(xiàn)，這種俠風一直持續(xù)到漢武帝時期。
109.工作回家后，更樂意“躲進小樓成一統(tǒng)”，享受家庭及個人的生活，而不像北方人那樣喜歡論東鄰西舍的家長里短。
110.趙弘殷卻為了一統(tǒng)天下的欲望南征北伐，民不聊生。
111.要長生，須清心寡欲;要一統(tǒng)天下，須敬天愛民。
112.當皇帝回京時，莊哲心已死于獄中，皇帝追封他為護國公，為一等功，不久皇帝宣布遷都，以便統(tǒng)一南方，好一統(tǒng)河山，這時南秦皇帝李曉忠。
113.他的市場眼光和精明計算，使他能逃過政權(quán)、政客、群氓的橫暴和冷眼，反而坐擁書城、躲進小樓成一統(tǒng)，以一枝健筆對撼世界。
114.父親大軍即將南下，荊州一鼓而下，順勢掃平東吳巴蜀，天下一統(tǒng)指日可待，哪有什么瓜不熟蒂不落的話。
115.數(shù)日后，江東軍大破許貢，一統(tǒng)江東。
116.皇上封賞功臣為父不爭不求，避之讓之，得一閑職，無所事事，無所用心，每日閉門謝客，躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬。
117.長夜漫，是黨開天辟地帶來光明；鐵蹄踏，是黨振臂而起抵御外侮；山河破，是黨披荊斬棘一統(tǒng)華夏；積弱貧，是黨改革開放再創(chuàng)輝煌。七一到，為黨祝福！
118.行為主義心理學結(jié)束了馮特和杜威一統(tǒng)天下的沉悶局面，掀起了西方心理學史上的深刻革命。
119.上承太祖開國之緒業(yè)，下啟大清一統(tǒng)之宏圖，馬踏大明，留頭不留辮，留辮不留頭，漢民皆為我奴！
120.漢朝以后，歷代封建王朝對這一統(tǒng)治政策奉行不悖，清朝統(tǒng)治者對此政策進行創(chuàng)新改造，使之更加完善，成為治理邊疆民族的基本方針。
