1.他精神上渴求修道院般的禁欲，但他的身體卻渴望女人，有著俗世的欲望。他想要漫游四方，但是性格太消沉。

2.由于此人禁欲潔身，專一潛心于那些高不可及的真理，他已超脫了塵世間的一切俗念，達(dá)到了出神入化的境界。

3.一些人在性的方面能夠堅持禁欲并且由此規(guī)避所有的風(fēng)險。

4.這個問題牽涉到禁欲跟真理的關(guān)系。

5.因?yàn)樗厥痴呖偨o人一種異樣的道德的優(yōu)越感，總是使人以為他的倫理標(biāo)準(zhǔn)比較高，自律能力比較強(qiáng)，而大伙吃飯本來是件很愉快甚至很縱欲的事，突然旁邊多了了一個禁欲主義者，豈能不叫人掃興？

6.雖然貪欲會失去很多東西，可是禁欲也不會有任何建設(shè)。

7.托爾斯泰家業(yè)龐大，但仍然過著農(nóng)夫一樣的生活，恪守著禁欲主義清規(guī)。

8.今之人，但知禁欲即為養(yǎng)生，殊不知心有妄動，氣隨心散，氣散不聚，精遂氣亡。釋氏有戒欲者曰：斷陰不如斷心，心為功曹，若止功曹，從者都息，邪心不止，斷陰何益？此言深得制欲旨要，亦足為入門之一助也。張景岳

9.有時那嘴抿得很緊，便顯得嚴(yán)厲、兇狠！甚至帶禁欲主義的苛刻。

10.對于禁欲主義者來說，人的靈魂是神圣的火花。

11.后來，李禁欲的射門打在邊網(wǎng)上，郝海東更是與很多機(jī)會擦肩而過，包括一次被香港隊(duì)球門橫梁擋住，就像是中國隊(duì)在香港隊(duì)半場進(jìn)行進(jìn)攻演練。

12.究其原因，儒家要義并不主張禁欲，例如，“君子愛財取之有道”說的就是鼓勵人們滿足正常的欲望，儒家反對的只是過度的驕奢淫泆。

13.具體說來，它害怕縱欲，就崇奉禁欲主義為偶象，這在后來逐漸調(diào)和成為律法主義的一種。

14.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。尼采

15.年少時禁欲主義的教育在貳心中深深地注入了高度的正義感，這為他的弘愿壯志供給了敦促力。

16.長期禁欲，可致“經(jīng)絡(luò)淤阻、宗筋失養(yǎng)”，從而“萎弱不用”。

17.西方傳統(tǒng)哲學(xué)片面追求理性，漸漸遺忘了人的現(xiàn)實(shí)生活世界，并最終導(dǎo)致了中世紀(jì)的禁欲思想。

18.在魔鬼信仰中，體現(xiàn)了早期資本主義的兩極:禁欲和放縱。

19.這要通過嚴(yán)厲的獨(dú)身生活和禁欲修行而達(dá)到。

20.人文主義藝術(shù)家以人文主義反對禁欲主義，以人權(quán)反對神權(quán)，追求個性的自由、理性的至上和人性的全面發(fā)展是文藝復(fù)興時期藝術(shù)大師們創(chuàng)作的共同特點(diǎn)。

21.禁欲教育者不應(yīng)該因?yàn)檫@些發(fā)現(xiàn)就輕易泄氣。

22.肉體的禁欲跟僧侶對修道院院長的懺罪，告訴院長心中綺思妄念，彼此有密切關(guān)系。

23.當(dāng)項(xiàng)目要推廣禁欲的時候（造句網(wǎng)），他們傾向于只給出避孕方法的缺陷。

24.教皇昨天直言全世界的神父都應(yīng)該禁欲。

25.做人的本質(zhì)是，你不必追求完美，但是你有時為了講義氣而愿意犯罪過，而且你不必把禁欲主張推行到無法與人友好交往的程度，還有你要準(zhǔn)備最終被生活所打垮，這是把你的愛給了其他個人的不可避免的代價。喬治·奧威爾

26.讓全民瘋狂的“靖王”王凱，當(dāng)天一身帥氣西裝亮相，禁欲氣質(zhì)越發(fā)迷人，而他的修長雙手，讓主持人都癡迷，非要比個高下。

27.由此可知，上帝是一個禁欲主義者。他不允許別人干他不喜歡的事，因此他又是一個*裁主義者。托爾斯泰

28.克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。

29.享樂主義是沉醉了的人性，犬儒主義是發(fā)瘋了的人性，禁欲主義是絕望的人性。

30.他只是笑了笑，說道:“我是個真正的禁欲主義者。”

31.真實(shí)的情形是，非常多的男男女女既不禁欲也不性專一。

32.明朝洪應(yīng)明出于讀書人的善良，拋出了他的禁欲苦行的“咬得菜根”主義。

33.人們及各種族總是在禁欲主義和放蕩形骸之間徘徊。

34.這種禁欲主義和神秘主義倫理思想，后來被安提斯泰尼繼承和發(fā)展，形成以強(qiáng)調(diào)禁欲為特征的犬儒學(xué)派;而蘇格拉底倫理思想中所包含的快樂論思想。

35.禁欲是預(yù)防HPV感染的最有效策略。

36.甘地體現(xiàn)了克己、禁欲和自我約束的美德。

37.禁欲對身體是有害的，嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，這是一種性抑郁的表現(xiàn)。弗洛伊德

38.對許多人來說，完全適度比完全禁欲更難做到。

39.關(guān)于獨(dú)身，保羅的教導(dǎo)與禁欲主義的教導(dǎo)有什麼分別？

40.我已禁欲六個月。

41.禁欲主義的圣徒和超然獨(dú)處的賢哲在這方面算不上完整的人。

42.在坦陀羅，科學(xué)與神秘主義手牽手，就像縱欲與禁欲一樣。

43.這種文獻(xiàn)倡導(dǎo)普遍的禁欲主義和粗陋的平均主義。

44.你立下了禁欲宣言那我還怎么鉆進(jìn)你的褲子里？

45.這些“罪孽”的報應(yīng)是禁欲苦行。

46.尼采相信我們需要一種新的理想，和這種禁欲理想相比真正可供選擇的理想。

47.禁欲乃是為了尊重欲望之莊嚴(yán)。

48.難道就我一個人覺得這上衣扣那么緊更誘惑更誘惑嗎？什么叫禁欲的美感這就是啊著就是啊！顧漫

49.但巡回演唱會有之久，是否都要保持禁欲狀態(tài)？

50.韋伯說，事實(shí)上，這意味著要取代修道院式的靈性操練，自我否認(rèn)，以及禁欲苦修的生活。

51.答:禁欲的同時使用金鎖固精丸整理就可大大的改良。

52.禁欲禁絕性關(guān)系，尤指因?yàn)樽诮淌难远?B>禁欲。

53.主張進(jìn)行婚前禁欲、婚后忠貞教育以及絕對禁娼。

54.他發(fā)下守貞禁欲的誓言。

55.但禁欲只是部分原因，因?yàn)槲宜赖拇蠖鄶?shù)運(yùn)動員亦津津樂道于賽前或賽中縱欲的，正如他們賽后馬上放浪形骸的一樣。

56.印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺得詫異的，就是兩極化的對照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯

57.有著固定性關(guān)系的青少年在成績方面與那些禁欲的同齡人相比，學(xué)習(xí)成績并無差異，（http://m.9061xoxo.com禁欲造句）有著差異的是他們對于學(xué)習(xí)的期望值及對大學(xué)的期望值。

58.人之所以為人，恰恰在于人不追求完美，人愿意為了忠誠而去干壞事，人不會為了禁欲而使友好的*交成為不可能，人最終會做好被生活打垮和擊敗的準(zhǔn)備，這是將自己的愛系于另一個個體時無可避免的代價。

59.我忍不住嘲笑他們了，這禁欲主義者！

60.在形形色*的宗教禁欲中，佛教對人的性本能更是嚴(yán)格地予以禁制，這是因?yàn)樾员灸芤鸬男袆雍陀钅芤鸶星樯系尿}動和煩惱。