1.他以鹓自況，嘲笑惠施所居的相位，不過(guò)如鴟所得的一只腐鼠而已。

2.惠施聽說(shuō)莊周妻子去世的消息，也帶著奠儀趕來(lái)了。

3.本文透過(guò)這三次爭(zhēng)論，看莊子眼中之“惠施”，進(jìn)而落腳于莊子之“忘”的探究，此是本文關(guān)注的重點(diǎn)之三。

4.對(duì)于惠施登電橋的使用方法可以通過(guò)該電路的分析加以理解。

5.惠施的知識(shí)包羅萬(wàn)象，他的著作也極可觀。

6.莊子、惠施展開“濠梁之辯”，探尋知的可能性、根據(jù)及知的方式，隱現(xiàn)出不同的思維進(jìn)路。

7.一曰土地廣大，人民富眾;二曰上愛(ài)其下，惠施流布;三曰賞信刑察，發(fā)必得時(shí);四曰陳功居列，任賢使能;五曰師徒之眾，甲兵之精;六曰四鄰之助，大國(guó)之援。造句網(wǎng)

8.通過(guò)分析二者邏輯推理過(guò)程，以剖析其思想的淵源，從而審視莊子和惠施的哲學(xué)思想。

9.文章的末段，玉泉觀魚本屬賞心樂(lè)事，偏又同和尚來(lái)一番關(guān)乎現(xiàn)代婚姻的對(duì)話，如讀莊周和惠施遨游濠梁，論辯魚樂(lè)的舊典，略有蹈常襲故的手段在。

10.惠施的“歷物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。

11.惠施問(wèn)莊周，人真?zhèn)€是無(wú)情嗎？莊周說(shuō)：是。惠施說(shuō)：沒(méi)有情，怎算得人呢？莊周說(shuō)：有了人之貌，人之形，怎不算是人？惠施說(shuō)：既叫是人了，那得無(wú)情呢？莊周說(shuō)：這不是我所說(shuō)的情！我是要你不要把好惡內(nèi)傷其身呀！錢穆