1.無形狀局限可按進行各類異形制作。

2.耿昭忠與安岐各有一方“珍秘”印，形制極為相似，在鑒藏史研究中引發(fā)了混淆。

3.全硯雖仿七弦琴琢成，但經(jīng)過抽象提煉，省略去七根弦及琴上大部分構(gòu)件，只留下修長琴形及七個穿弦孔，形制簡樸，線條粗略，寓意高遠。

4.翹掉專業(yè)課，去上書法課，看上去是這一舉動，讓喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。

5.摘要八面體佛塔起源于犍陀羅，最初為適應(yīng)犍陀羅八角形支提殿的形制而出現(xiàn)。

6.其木構(gòu)穿斗式梁架上，前檐部做成各式的軒，形制秀美且富有變化，更有那青磚門罩，石雕漏窗，木雕楹柱的“三雕”之美，更令人贊嘆。

7.依據(jù)出土器物的形制特征，該車馬坑的年代應(yīng)為春秋晚期。

8.第三章為湖南民間皮影戲的劇本形制及其表演。

9.有墓穴、洞室、磚室、木槨等多種，墓道和墓室有多種形制。

10.研究X射線反射式波帶片衍射圖形制造過程中的深度誤差效應(yīng)。

11.根據(jù)墓葬形制和已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物，專家判斷上述墓葬年代為先秦時期，對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。

12.它的形制基本仿照元鈔，花紋結(jié)構(gòu)、款式格局都差不多，桑皮紙印刷。

13.形制較多，有直口罐、斂口罐、洗口罐、直口方唇雙鋪首罐等。

14.所制玉器作品多數(shù)形制仿漢，取法于宋，頗具古意，形成空、飄、細的藝術(shù)特色。

15.廣運殿面寬九間，進深六間，重檐歇山頂，高達，形制宏偉壯麗，殿周有廊環(huán)峙，柱礎(chǔ)雕刻精，殿內(nèi)金柱肥碩，直通上層檐下，雄健的礎(chǔ)石上雕云龍盤繞，蜿蜒自如。

16.保存較好的是一件形制獨特的彩繪騎甲馬俑，有些許色彩，頭戴尖頂盔帽，上身肩甲戎衣，長靴踏蹬，左手牽韁狀，右手置于腹前。

17.挖耳勺的形制非常簡單，細長的柄，柄的一端制出一個小勺。

18.該墓出土的金帶扣，其形制、尺寸、紋飾都與獅子山楚王墓出土的相同。

19.是佛教宇宙觀、世界觀和佛家理想世界的具像模式，而集中體現(xiàn)在藏傳佛教藝術(shù)上，便是不同類別、形制的壇城式造型。

20.這是仿水煙筒形制，用銅等鑄成的小腳靴，古人有用此吸煙。

21.根據(jù)其形制長短，有梆笛、曲笛之分。

22.呵呵！這只說明了一個形制的源用性的時間跨度問題。

23.寺內(nèi)大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結(jié)構(gòu)建造。

24.很有特點的刀，裝具的形制、文飾，刀身上的圖案值得研究。

25.根據(jù)車馬坑形制及木車結(jié)構(gòu)特征推測，該坑年代為戰(zhàn)國早、中期。

26.按照古時屋頂?shù)囊?guī)制，歇山頂?shù)牡燃墐H次于廡殿頂，歇山頂由一條正脊、四條垂脊和四條戧脊組成，所以這種形制的大殿也被叫作九脊殿。

27.專家團認為，根據(jù)墓葬形制及已發(fā)現(xiàn)的夾砂陶釜、印紋陶片等器物，可以判斷上述墓葬年代為先秦時期，對廣州先秦歷史的研究具有非常重要的價值。

28.宋代長兵沿襲隋唐，以槍為主，長桿大刀次之，還有鉤竿、叉竿等雜形長兵，帶有明顯的胡人色彩，各式長槍也雜有外族形制。

29.該負責人介紹，如樓在建筑形制上借鑒原懿范女子中學修女樓的立面形式，青磚砌筑，樓參考了原濟南辛氏公館的立面處理。

30.這一時期兵器的種類大增，形制復(fù)雜，各種兵器武藝爭奇斗妍，武藝向多樣化發(fā)展，武術(shù)表演項目也有相當?shù)陌l(fā)展。

31.也就是說，克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術(shù)成就和具備一定的影響力。

32.這種陣形制造了一些精彩的片段，特別是下半時小賴特的射門得分，當然貝萊蒂上半時的超級世界波更加讓人沉迷。

33.從墓葬形制，器物組合，青銅器的精致，大量的精美玉器，尤其是多達的綠松石、瑪瑙串珠等推測，墓主應(yīng)是逄國某一國君夫人。

34.不論舊日的焦墨形制，還是近年的水墨構(gòu)成，都顯示出他對于傳統(tǒng)既尊崇又求新的意識。

35.兩周時期有一種形制比較特殊的銅車馬器，形似車轄的轄首，卻沒有轄鍵。

36.相傳在春秋戰(zhàn)國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴于頭上，于是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。

37.以后各省紛紛仿鑄廣東銅元，基本形制一樣，而幡龍花紋及錢背文字排列五花八門，版別極多。

38.中國古塔形制多種，以往認為八角形磚塔出現(xiàn)在宋代以后，然而屹立于登封市嵩山之麓的凈藏師塔，為八角形磚塔，時代卻為盛唐時期，可謂中國之最。

39.形制為背屏式高浮雕和背龕式高浮雕，題材多為一佛二菩薩二尊像。

40.文物：秦青銅三棱箭鏃，表面經(jīng)過特殊防銹處理，形制規(guī)整劃一。

41.獨具中國特色的古籍制作技術(shù)和古籍裝訂形式，如傳拓、雕版、活字，卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等，形象展示了中國書籍形制的變遷。

42.而從冠帽形制來看，與明代典籍中所載的明代官員燕居時所戴的翼善、忠靜冠基本符合。

43.中國古代城闕至遲到西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。

44.這是由于指數(shù)形制動力當速度越高對初速的控制也越強烈。

45.翹掉專業(yè)課，去上書法課，看上去是這一舉動，人喬布斯對毫無用途的版面形制有了不可救藥的熱情。

46.這些建筑物的雛形制作得十分逼真。

47.整理者根據(jù)竹簡形制及長短不同，將簡文分成甲、乙、丙三組。

48.在中國音樂文化歷史發(fā)展的長河中，笙這一古老的簧管吹奏樂器經(jīng)歷了多次形制的變革。

49.而據(jù)其相關(guān)銘文，民國時期縣級政府之印系由中央鑄印局統(tǒng)一鑄造，不僅有統(tǒng)一的形制，且有統(tǒng)一的編號。

50.范石匱穿著一身所謂漢服，寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然簡單，但配合以他高大的身材，輪廓鮮明、一把大胡子的臉型，反而給他增添了一種天然的風韻。

51.今請造袴褶如令文之制，其起梁帶形制，檢尋未是，望以革帶代之。

52.基于以上分析，總結(jié)歸納唐乾陵建筑形制特點。

53.雖然碧游宮南北閣形制相仿，但氣質(zhì)卻大為不同。

54.吐谷渾人修建墳?zāi)箷r受漢代王室墓葬黃腸題湊形制影響，演變成用一層柏木夾一層四五十厘米高的石頭，然后層層疊起，如同蓋樓一般。

55.明代婦女也有作假髻的習俗，一般有兩種形制:一種是在本身的頭發(fā)上摻以部分假發(fā)，并襯以特制的發(fā)托，以抬高發(fā)髻的高度;另一種假髻則全部用假發(fā)制成。

56.特殊處理：如果需要，真空成型硬化劑或耐火泥可以涂抹在異形制品上以提供保護層。

57.便是指灸術(shù)，其中詳細描述了九針的形制，并。

58.唐宋茶葉，都是以餅茶、團茶、胯茶作為主流形制的。

59.在橫額上雕有書體不同的壽字百個，其結(jié)構(gòu)形制和裝飾雕刻基本上與百獅坊相類似。

60.與有窟門、甬道、主室的敦煌石窟形制比較，大足石窟的建筑形制更像剖開的敦煌石窟。