1.何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。孔子

2.而且文思敏捷，文采華美，散文寫得典雅清峻，文氣貫通，善于取譬和概括，不僅繼承曹操散文的自覺性，而且影響了六朝華麗暢達(dá)的文風(fēng)。

3.同時，對企業(yè)謀略研究所需要的企業(yè)謀略管理、管理行動邏輯、諧協(xié)管理、推延性思維和取譬、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等本土性概念進(jìn)行了辨析。

4.能近取譬，可謂仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。

5.只要“能近取譬”，公德便水到渠成。

6.“能近取譬”，離你最近的人你能夠?qū)⑿谋刃模瑩Q位思考。

7.班長趙宏能近取譬，深得同學(xué)們的敬重。

8.孔子曾經(jīng)說過“為仁有方，能近取譬”，說的就是要從身邊的人和事中講仁德，而不是動不動就想去感化天下。

9.能近取譬，即能就近作為類比，而推己及人。

10.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。

11.惟心自性理難明，水火鏡觀取譬精。

12.今合叢殘小語，近取譬論，以作此書。

13.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。

14.善于自由聯(lián)想、四處取譬的四川方言，通常將兩種對立矛盾的因素相包容，呈現(xiàn)在同一語境中，如‘筋斗撲爬’‘驚風(fēng)扯火’等四川成語。