1.本文認(rèn)為，動(dòng)物福利的實(shí)現(xiàn)，必須奠基于民眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)之提升，嚴(yán)刑峻法只能收效于有限的時(shí)間及空間內(nèi)，而無(wú)法全面性地解決問(wèn)題。
2.由于民進(jìn)黨宣稱將與臺(tái)聯(lián)結(jié)盟，這使得李登輝的本土化路線得以在日后仍持續(xù)發(fā)展，“兩國(guó)論路線”在某種程度上獲得實(shí)踐。
3.又三年，有人俟機(jī)泄紅霞見(jiàn)辱雷氏**于市井，舉國(guó)嘩然，州府耽于民怨，遂拘雷氏下獄待決。
4.在公共財(cái)政政策上，我以行政長(zhǎng)官所提出的致力讓市民休養(yǎng)生息為基礎(chǔ)，在以民為本審慎理財(cái)藏富于民的大原則下，力求在削減財(cái)赤與維護(hù)民生之間取訪平衡，讓社會(huì)可以養(yǎng)精蓄銳。
5.事實(shí)上，文學(xué)和民俗的不解之緣，并不僅僅存在于民間文學(xué)或所謂俗文學(xué)之中。
6.***強(qiáng)調(diào)，今年國(guó)家的財(cái)政收入約十萬(wàn)億元，取之于民，更要用之于民。
7.政黨雖有助于民主政治的發(fā)展，但若是人人黨同伐異，不問(wèn)是非，反而是開(kāi)民主倒車。
8.茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。
9.天下之治亂，不在一姓之興亡，而在于民之憂樂(lè)。黃宗羲
10.任介休知縣五年，勤于民事，嚴(yán)抑強(qiáng)宗，興利除弊，教養(yǎng)兼至。
11.探本溯源，對(duì)癥下藥，要最大限度地杜絕食品安全問(wèn)題，還消費(fèi)信心和安全感于民。
12.我的財(cái)富取之于民，應(yīng)用回民眾。邵逸夫
13.堅(jiān)持問(wèn)政于民，問(wèn)需于民，問(wèn)計(jì)于民；辦好順民意、解民憂、惠民生的實(shí)事；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。
14.晏子對(duì)曰：明其教令，而先之以行義；養(yǎng)民不苛，而防止以刑僻；所求于下者，不務(wù)于上；所禁于民者，不行于身。
15.最后，發(fā)展中國(guó)家不大可能對(duì)新決議有所回應(yīng)，因?yàn)樗麄儾粫?huì)面臨來(lái)自于民間組織的壓力。
16.我以為知識(shí)階層的所謂道德勇氣，一部分應(yīng)該是表現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)權(quán)的批判上，但更為困難更難做到的，是表現(xiàn)在他不迎合、不取悅于民眾上。
17.但由于民警是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的摸底調(diào)查，已經(jīng)充分掌握情況。
18.公安執(zhí)法，既要取信于民，也要取悅于民。
19.對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，建筑工程是百年大計(jì)，應(yīng)以保障人民安全和人民利益為首任，出現(xiàn)上述現(xiàn)象，不但給國(guó)家造成重大經(jīng)濟(jì)損失，而且將失信于民。
20.歲暮天寒，人們?cè)谄谕@個(gè)國(guó)家的一切制度都以普惠于民為依歸。
21.南甸宣撫司署座落于梁河縣城遮島，始建于清朝咸豐元年，歷經(jīng)三代土司近的不斷擴(kuò)修，最后落成于民國(guó)二十四年。
22.爺爺畢生致力于民間文學(xué)的搜集和整理，取得了豐碩的成果。
23.馮老先生說(shuō)，據(jù)資料記載，有的童謠在清代末年就已經(jīng)開(kāi)始流傳于民間了，至今仍傳誦不絕。
24.執(zhí)政者只有取信于民，民眾才會(huì)接受其理想教化，服從其指揮領(lǐng)導(dǎo)，才能團(tuán)結(jié)一心，具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。
25.在這個(gè)偏向于民主黨的地方，MrCao大大利用他和奧巴馬親密合作，一起參加颶風(fēng)過(guò)后的重建工作一起處理英國(guó)石油公司漏油事件。到目前他一直在念叨，他喜歡總統(tǒng)。
26.基于民意機(jī)構(gòu)的特殊身份，美國(guó)國(guó)會(huì)是美國(guó)對(duì)外軍售的真正控制者。
27.在社會(huì)上樹立良好的形象也是煙草企業(yè)取悅于民的又一舉措，各種公益活動(dòng)中，煙草企業(yè)不惜巨資地捐助可謂用心良苦。
28.歇后語(yǔ)又叫俏皮話，是一種來(lái)自于民間，百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式。
29.依法治校的本質(zhì)在于法治、在于民主。
30.預(yù)料一月一日會(huì)有超過(guò)二萬(wàn)名市民于維園聚集，爭(zhēng)取民主并要求還政于民。
31.據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，昨日，包括海基會(huì)綜合服務(wù)處長(zhǎng)曾淳良等四人，于民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)期進(jìn)用的正副處長(zhǎng)確定“做到年底”，遺缺尚待海基會(huì)高層安排。
32.按理說(shuō)這是商家的一種誠(chéng)信、取悅于民的銷售方式。
33.處于民主轉(zhuǎn)型期的一位南非國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，南非已經(jīng)因種族隔離制度付出了慘痛的代價(jià)，現(xiàn)在有責(zé)任揭露歷史真相并寬恕犯下罪行的人。
34.自身的言行一致性和求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是、踐諾負(fù)責(zé)等人格魅力以及為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)公共利益而誠(chéng)心于民、取信于民的能力的總和。
35.防范和化解各種公共危機(jī)，是各級(jí)政府樹立服務(wù)于民、取信于民良好形象的關(guān)鍵所在。
36.元結(jié)、柳宗元的人格個(gè)性都深受儒家思想影響，具有“致大康于民，垂不滅之聲”的人格價(jià)值追求。
37.我們已經(jīng)向中國(guó)開(kāi)放了旨在完全用于民用目的的數(shù)千種過(guò)去不允許出口的新產(chǎn)品，其中有些需獲得許可證，有些則不需要。
38.所立于下者，不廢于上；所禁于民者，不行于身。
39.不是*彎沒(méi)有人才，而是目前民粹高漲，民代目空無(wú)人，有擔(dān)當(dāng)?shù)母刹艣](méi)人會(huì)屈服于民粹，有尊嚴(yán)的“閣員”在“立院”遭無(wú)理羞辱后不會(huì)唾面自乾。
40.古風(fēng)存于鄙地，智慧存于民間。劉震云
41.貪巧而懵于民事者，則禽獸之不若。
42.接著，將民事送達(dá)的地位歸位于民事訴訟的基本制度。
43.借款投機(jī)資產(chǎn)市場(chǎng)并不局限于民營(yíng)公司。
44.君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹?jié)M而身斃，君富而國(guó)亡。
45.康德相信共和政體為和平提供了最好的前景，因?yàn)樵谶@樣的國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)取決于民眾的準(zhǔn)許，而這并不是唾手可得的。
46.據(jù)悉，蘭州市公安局治安管理支隊(duì)還將設(shè)置并公布全市統(tǒng)一的開(kāi)鎖服務(wù)查詢號(hào)碼，讓開(kāi)鎖業(yè)真正的服務(wù)于民，并接受市民的監(jiān)督。
47.關(guān)于民為邦本，本固邦寧的思想。
48.摘要目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于民族主義定義眾說(shuō)紛紜。
49.作為共和黨候選人的布隆伯格之所以能擊敗民主黨候選人和他的樂(lè)善好施有關(guān)，他舍得將個(gè)人錢財(cái)投向社會(huì)公益事業(yè)，取悅于民。
50.勞動(dòng)爭(zhēng)議訴訟有其本身的特殊性，使得勞動(dòng)爭(zhēng)議案件的審理不同于民事案件和行政案件。
51.民事訴訟當(dāng)事人處分權(quán)是導(dǎo)源于民事實(shí)體法中的私法自治原則，而又經(jīng)過(guò)訴訟法公法性改造的程序性權(quán)利。
52.對(duì)于民用飛機(jī)來(lái)說(shuō)，載荷計(jì)算的研究對(duì)于飛行安全有著非常重要的意義。
53.謀度于義者必得，事因于民者必成。
54.相反，如果執(zhí)政集團(tuán)一味地將其自身的利益凌駕于民族國(guó)家的現(xiàn)代化利益之上，則從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其自身目標(biāo)最終也會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。
55.而在這份繪制于民國(guó)時(shí)期的地圖上，中山大道已經(jīng)清晰可見(jiàn)，在那時(shí)中山大道還被稱為迎櫬大道，是為了迎接孫中山先生靈櫬由北京南下南京安葬而專門建造。
56.潛藏于民族集體意識(shí)中的家族情結(jié)和轉(zhuǎn)型期時(shí)代語(yǔ)境決定了家族故事是“統(tǒng)一樣態(tài)的，重復(fù)發(fā)生的”。
57.員工素質(zhì)可以決定企業(yè)的命運(yùn)，如同一個(gè)國(guó)家的前途取決于民族素質(zhì)。
58.圣人之所以為圣人者，善分民也。圣人不能分民，則猶百姓也。于己不足，安得名圣？是故有事則用，無(wú)事則歸之于民，唯圣人為善托業(yè)于民。民之生也，辟則惠，閉則類。上為一，下為二。
59.伊力哈木教授是致力于民族友好、消弭沖突的知名維吾爾知識(shí)分子，不應(yīng)該被當(dāng)作罪犯。
60.“富家巨室，小民所賴，國(guó)家所以藏富于民者也。
